Pergunta: Se tudo no mundo depende das pessoas que se dedicam ao desenvolvimento espiritual, isso significa que nós somos responsáveis por todo sofrimento que ocorre no mundo?

Resposta: Não, nós não causamos o sofrimento no mundo. Pelo contrário, nós atraimos a Luz e transferimos o sofrimento do nível corporal para o nível do sofrimento espiritual. Como resultado, em vez de sofrermos devido às guerras, doenças e todos os outros problemas, nós sofremos com o fato de que nos falta a espiritualidade. É isso que a ciência da Cabala dá à pessoa. A pessoa “sofre”, mas esse não é um sofrimento verdadeiro, já que é o sofrimento do amor.

Se eu fosse convidado para uma refeição daqui a algumas horas, eu evitaria comer agora para guardar o meu apetite para a refeição. Da mesma forma, o entendimento de que eu preciso preparar os meus Kelim espirituais é chamado de sofrimento do amor. No entanto, mesmo quando nossos Kelim estão vazios, nós somos capazes de sentir antecipadamente uma ligeira iluminação do nosso próximo encontro com as pessoas que amamos. É isso que nós precisamos trazer para a humanidade: nós precisamos mostrar-lhe que existe uma solução para os golpes que ocorrem na natureza.

Agora mesmo nós estamos entrando num período de problemas ecológicos que podem causar sofrimento e morte para milhares de pessoas. Nós somos testemunhas de catástrofes naturais que surgem em todo o mundo, incluindo China, Europa, Rússia e Estados Unidos. A única maneira de nos salvarmos destes desastres é prepararmos nossos Kelim espirituais. Nós não precisamos preparar nossos Kelim em um sentido corporal, esperando por décadas de sofrimento antes de finalmente percebermos que há uma razão e um propósito para o sofrimento, e que temos uma escolha. Há dois caminhos que levam ao mesmo objetivo, o caminho da Luz e o caminho do sofrimento.

Por que nós devemos sofrer em vão? Se nós atrairmos a Luz, esta revelará o quão oposto nós somos em relação a ela, e que nós sofremos ao percebermos um estado melhor em comparação com o que estamos agora. É isso que a ciência Cabalística oferece à pessoa: o caminho da Luz, em vez do caminho do sofrimento.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabala 01/09/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

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Pergunta: O sistema do estimulador espiritual trabalha com pessoas que podem compreender o princípio da “fé acima da razão”. Porém, a maior parte da humanidade não pode atuar de acordo com esse princípio, e somente golpes muito fortes podem forçá-la a isso.

Resposta: Eles ainda começarão a participar nele porque não há outra escolha. Nós precisamos de alguma forma elevar-nos acima de nós mesmos, acima de nossas vidas, destino, e forças da natureza que nos compelem a fazer algo conosco. Precisamos agir e procurar por alguma externa e benévola força governante que se preocupe conosco.

Eu acredito que as pessoas irão ver rapidamente que existe ao menos algum refúgio aqui. Elas irão sentir isso com um “sexto sentido”. Está escrito muito claramente na Cabalá que nós não temos outra escolha. Ou encontramos um jeito de nos unir como um todo e alcançamos o estado de ser uma sociedade em completa interdependente, de ajuda mútua, e, consequentemente, mesmo amor mútuo por nós mesmos e através do caminho da Luz, ou seremos punidos pela natureza ao nosso redor através do caminho do sofrimento. [Leia mais →]

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O desejo egoísta constantemente busca prazer e não tem limites, assim leva a si mesmo à morte. Não há como ele sobreviver. Mesmo com os justos, os níveis inanimado, vegetal, e animal aspiram e se aproximam da morte.

Essa é toda nossa vida: desde o momento do nascimento começamos a nos mover em direção à morte. O desejo egoísta é incapaz de existir em qualquer outra forma uma vez que ele se nutre mais da morte do que da vida.

Porém, nós podemos adquirir o desejo de doar. Ele está completamente separado do nosso desejo egoísta de receber e representa a alma que existe separada do corpo, não importando se o corpo está morto, vivo ou se nasceu novamente. Todos esses estados ocorrem somente no nível desse mundo, enquanto as almas vivem no espiritual, no Mundo Superior.

Em outras palavras, nós estamos agora passando para um inteiramente novo tipo de existência, que não está associada de nenhuma forma com nosso modo de vida anterior. Não seremos capazes de continuar com base na educação, cultura ou valores anteriores a menos que eles sejam claramente indispensáveis para nossas necessidades corporais essenciais. Os assim chamados valores “humanos” irão simplesmente deixar de existir porque nós não mais encontraremos prazer neles. E no nível animal iremos existir como todos os animais existem, consumindo não mais do que o necessário para a vida.

Assim, toda a vida da humanidade irá mudar radicalmente, e ninguém vai nos forçar a isso. Ao invés, todas essas realizações – seja na moda, no cinema ou na mídia de massa – não irão nos dar a sensação de vida. Elas serão reduzidas ao necessário para a existência do corpo, e para tudo o mais as pessoas irão procurar no verdadeiro nível humano. É uma mudança qualitativa que nunca antes aconteceu.

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Pergunta: A mecânica do desenvolvimento do desejo no mundo é simples, e nós temos acumulado milhares de anos de experiência nisso. Que conhecimentos novos a ciência da Cabala oferece quanto ao uso do desejo?

Resposta: A Cabala oferece a intenção, e nada mais é necessário! O Criador criou o desejo de receber prazer e Ele o dirige à evolução. Esse desejo é egoísta, fazendo-nos constantemente correr atrás de tudo o que possa preenchê-lo. Tal comportamento caracteriza os níveis imóvel, vegetal e animal da existência. No entanto, na nossa época, após milênios de crescimento, nós finalmente evoluímos para o “nível humano” (Adão), que é um estado totalmente diferente de existência. O ser humano é independente das formas de existência imóvel, vegetal e animal.

Para o ser humano, a coisa mais importante é a intenção, ou a razão “pela qual” eu possuo os níveis imóvel, vegetal e animal? Para que eu vivo? Ele se pergunta sobre o propósito da vida, e quando a pessoa tem este questionamento, ela chega à Cabala. Esta é uma tendência totalmente nova, onde eu não dependo da evolução anterior do meu desejo. Eu evoluí , mas e agora? Agora, algo completamente novo, misterioso e desconhecido está minha frente.

A atual crise humana é a crise da fórmula do nosso desenvolvimento anterior, que não funciona mais! O período anterior da evolução terminou quando as únicas forças operativas eram a Luz e o desejo, o prazer e a fome. Agora, eu vejo que não há satisfação, e sinto a necessidade por ela, mas não entendo como ambas estão conectadas.

Anteriormente, isso funcionava de forma muito simples: quanto maior o meu desejo, maior a sua satisfação. Mas hoje, embora o meu desejo seja enorme, eu me agarro e aproveito o que eu quero por um instante e depois desaparece. Como resultado, eu não quero nem correr atrás de mais prazer. No entanto, eu ainda tenho que satisfazer-me com alguma coisa. No entanto, eu não tenho nada a ver com isso. Você percebe que horrível é isso?

A humanidade não sabe o que fazer com essa situação. Isto leva às guerras, crimes, brutalidade e terrorismo, porque no momento que o homem experimenta o vazio e a lembrança, ele está disposto a fazer o que for preciso para encontrar pelo menos uma pequena satisfação, mesmo por um instante!

Agora nós estamos passando por este momento de transição. O desejo egoísta já completou a sua evolução nos planos de existência imóvel, vegetal, e animal. Agora, ele tem que crescer como “ser humano”, o que significa “semelhante ao Criador”. Esta é uma forma totalmente nova, onde a pessoa trabalha em doação, ao contrário de tudo o que ela fazia antes.

Nós nem compreendemos esta ação nem onde obtemos a força para ela. Nós não temos a mente, o desejo, e o ambiente para isso. Nós só temos a ciência da Cabala, e mesmo isso está disponível apenas para aqueles que já a descobriram. É por isso que nós estamos fazendo esse grande esforço de disseminá-la, porque gostaríamos de acelerar a evolução e propor uma solução com bastante antecedência antes que surjam os próximos golpes.

Caso contrário, ninguém saberá o que fazer com esta vida: nem políticos, nem sociólogos, nem psicólogos, ou quaisquer outros cientistas. A humanidade desistirá e concordará com qualquer tipo de existência, na esperança de esconder o que está realmente acontecendo e continuar vivendo, ao menos de alguma forma.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 30/08/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

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Pergunta: O senhor está dizendo que o fato de eu usar meu próximo egoisticamente agora mesmo causa uma tempestade de areia na Índia?

Resposta: Sim! Nós precisamos entender que todos os problemas ocorrem devido à falta de conexão entre nós. E isso não significa que ao me afastar de você eu imediatamente causo algum furacão que traz areia. Porém, por estar em oposição a você, eu trago uma desigualdade ao equilíbrio das forças da natureza.

Todas as forças da natureza existem em unidade, interconexão, equilíbrio e harmonia universal. Isto é, exceto pelo ser humano cujo egoísmo crescente e má vontade de considerar os outros se torna um elemento negativo ativo que desestabiliza o equilíbrio de todas as forças (dos níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza). A solução para o problema é se tornar uma parte integral da natureza, como todas as suas outras partes.

Nós revelamos que o mundo está em unidade e completa interconexão; ele existe como um sistema fechado onde cada um está conectado como todos os outros. Isso significa que somos obrigados a nos unir como “um homem com um só coração”.

Você pode se opor a isso e dizer que somos incapazes disso. Porém, existe a ciência da Cabalá e ao utilizá-la nós despertamos a força da unificação. A humanidade irá inevitavelmente alcançar essa conclusão e nós já estamos entrando nesse período, de agora em diante tudo irá ocorrer muito rapidamente.

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Tudo aquilo que os cabalistas fizeram no passado fizeram, cada um agindo de acordo com as suas próprias condições e tempo, foi a preparação para o nosso estado presente. Graças a isso, temos todas as fontes primárias, hoje tão necessárias, que nos permitem avançar: os escritos do Ari, O Livro do Zohar com o comentário do Sulam, os escritos do Baal HaSulam e Rabash. Nunca houve uma época como a nossa antes. Os cabalistas do passado não tiveram a oportunidade de trabalhar em condições semelhantes às que temos hoje: a crise global que se assemelha a crise da antiga Babilônia e reflete a quebra da alma comum no mundo superior.

Cerca de 80-90 anos atrás, Baal HaSulam escreveu que viveríamos na geração do Messias, na era da redenção espiritual. Como a nação de Israel já adquiriu suas terras e estabeleceu um estado, isso significa que temos agora uma oportunidade de construir tudo de acordo com a lei espiritual de amor ao próximo como a ti mesmo e unir-se como uma só nação espiritual. [Leia mais →]

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No principio, Malchut é meramente um ponto. Então a Luz Superior vem e desenvolve-a. Malchut adopta as propriedades de Zeir Anpin, expande-se, e pensa que é capaz de receber em prol da doação. Ela recebe esta Luz e quebra. Contudo, como resultado desta quebra, os desejos de Zeir Anpin penetram Malchut, e agora ela contém as propriedades de doação que ela não tinha antes.

Desse momento em diante, a pessoa pode tomar duas direcções diferentes. Os desejos doadores podem ser usados para tentar receber tanta Luz quanto possível para o seu próprio prazer, por outras palavras, doar em prol de receber. É exactamente assim como a humanidade se desenvolve até que ela começa a revelar que esta é uma maneira ruim de avançar. Quando se trata desta recepção egoísta tudo fica claro: ela é má e as pessoas a desaprovam. Mas quando eu doou, eu preciso verificar se esta doação não é egoísta. Talvez eu dê a outros apenas para beneficiar-me disso?

No fim, nós descobrimos que toda a nossa “doação” é egoísta. Isto requer milhares de anos de desenvolvimento. Apenas agora nós começamos a compreender que a verdadeira doação é de doar em prol de doar e receber em prol de dar.

Contudo, a quebra foi uma preparação necessária para que toda a correcção maravilhosa se revelasse. Caso contrário, nós nunca seríamos capazes de compreender que há algo mais elevado que a nossa natureza, nossa matéria egoísta. Nós permaneceríamos para sempre nela, como todos os níveis inanimado, vegetativo, e animado da natureza. Mas o nível do homem começa ao se experimentar a quebra! Não pode ser de outra maneira.

Inicialmente, os desejos doadores caem nos receptores. Assim , o egoísmo pode ainda governá-los por um período de tempo, que é exactamente o que acontece no nosso mundo. Nós desenvolvemos as ciências, a cultura, e a educação, e tudo isto devido aos desejos de doação que caíram dentro de nós. Nós avançamos com sua ajuda até que começamos a ver que nada de bom vem disso.

Nós podemos usar os desejos doadores para doar, mas tão logo desejamos receber prazer disto, nós descobrimos que o nosso desejo de receber prazer não é capaz de receber qualquer prazer interiormente. Então, por que devo eu doar? Assim, todo o desenvolvimento começa gradualmente a abrandar, como estamos nós agora a experimentar, e finalmente ilumina a verdade: nós só podemos operar em prol da doação.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 5/07/10, O Estudo das Dez Sefirot

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Nós ainda não compreendemos completamente que tarefa séria caiu em nossas mãos. Bilhões de anos de evolução do Universo, toda a natureza da Terra, e o acúmulo da história humana até nosso tempo nos pressionam para que (com os inanimado, vegetativo, animado e humano estados da natureza por trás de nós) estabeleçamos a conexão com o Criador. Toda a massa desse desejo de receber precisa unir-se ao Criador através de um minúsculo buraco: a qualidade de doação que precisamos alcançar. A responsabilidade de puxar todo o egoísmo criado pelo Criador através do “buraco da agulha” foi colocada sobre nós.

Nós sentimos que estamos frente a um muro de egoísmo, mas nós ainda não entendemos que tipo de muro ele é. Esse muro é a força do Criador. Nosso ego é a força do Criador! Nós pensamos que ele é um vício comum que nós precisamos derrotar ou descartar. Isso não vai funcionar. Temos que reconhecer que somente o Criador pode mudar nossa natureza egoísta. Ele deve fazer isso, mas somente com o nosso pedido, nossa prece.

De fato, todo o caminho do descenso dos mundos espirituais desde o Mundo da Infinidade, desde o Alto até embaixo, incluindo toda a evolução humana no mundo corporal que se seguiu, está agora chegando ao ponto de culminação, para unir-se com o Criador. É nosso dever atraí-lo para a Luz. Imagine quanta criação já se passou, e agora nós devemos executar essa união.

Nossa missão parece tão grande, mas o Criador a colocou em todos nós. Quantas vezes na Torah Moisés queixa-se ao Criador de que ele é incapaz de executar essa tarefa, mas o Criador ordena que ele continue? Hoje, nós estamos no lugar de Moisés; recebemos conflitos para subir por sobre nossa natureza. Nós representamos esse papel para nossa geração. (“Moisés” ou “Moche” vem do verbo “Mosheh”, puxar).

Por isso temos que entender que nossa tarefa é extremamente delicada e sutil; ela trabalha através do buraco da agulha que mal conseguimos discernir. Porém, se enfocarmos nossos esforços em todos que estão estudando dentro do nosso sistema por todo o mundo, teremos sucesso.

Recebemos desde o Alto tudo que precisamos para isso; não há dúvida. Nós só precisamos ter uma clara visão de nossa meta e pedir que o Criador nos ajude. Nós somos as criaturas que devem aderir-se com o Criador, e através disso, nós damos a todas as almas a oportunidade de ascender ao estado de perfeição. Diferente dos Cabalistas do passado que só prepararam o caminho para nós, nós precisamos completar esse caminho concretizando-o em nós mesmos e nos outros.

O muro frente a nós é o Criador. Ele está de pé e aguarda que nós O “rompamos” para Ele se regozijar que “Seus filhos O derrotaram”.

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Karl Marx, Trabalho Assalariado e Capital, Capitulo 6: Nossas vontades e prazeres têm sua origem na sociedade; nós desta forma medimos-os em relação à sociedade; nós não os medimos em relação aos objectos que servem por sua gratificação. Uma vez que eles são de uma natureza social, eles são de uma natureza relativa.

Meu Comentário: A diferença entre a Cabalá e os métodos de Marx para alcançar a sociedade perfeita é:

De acordo com a Cabalá, a pessoa é transformada com a ajuda da Torá (a Luz que Corrige). De acordo com Marx, a natureza humana pode ser mudada apenas pela influência do ambiente à nossa volta e das relações sociais.

É possível que Marx estivesse consciente que ele estava apenas a descrever a primeira fase da correcção: a unificação. E que posteriormente, na tentativa de se unirem, as pessoas compreendessem sua incapacidade de superar sua natureza. Elas então revelariam que podem usar a Luz Superior para se unir. (Ver artigo do Baal HaSulam “A Crítica do Marxismo”, no jornal “Hauma”).

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As pessoas estão começando a reconhecer a influência potencialmente destrutiva dos meios de comunicação de massa em seu ambiente . Os meios de comunicação de massa, em particular, (ao invés do dinheiro, da situação financeira ou dos nossos planos para o futuro da humanidade), determinam tudo. Esta geração e as gerações futuras dependem da influência do ambiente que afeta toda a nossa vida . Esperemos que a humanidade perceba isso, e primeiro limite a influência negativa que os meios de comunicação de massa destilam atualmente, e então, os redirecionem corretamente. A tarefa da Cabalá é ajudar a humanidade a percebere isso o mais rápido.

O mundo está gradualmente desenvolvendo uma visão crítica em relação a si mesmo e todos os sistemas mundiais que foram construídos em torno de nós, e que agora afetam absolutamente a todos em todas as áreas da vida. Sobretudo porque este sistema global se tornou tão universal e influente, ele desperta muita preocupação. A humanidade terá que cuidar seriamente dele.

Nós não podemos mais deixar que cada um faça o que quiser nos meio de comunicação de massa. A força destes meios de comunicação deve estar nas mãos dos sábios: Cabalistas. Os meios de comunicação de massa não podem ser controlados pela ditadura. O desenvolvimento da humanidade os fez quebrar todos os limites e obstáculos. No entanto, há uma tendência oposta pela qual nós temos que restringir, de alguma forma, os meios de comunicação massa. Se não o fizermos, aprenderemos essa necessidade através do sofrimento.

Há uma luta constante entre as linhas esquerda e direita, cada qual insiste que é melhor que a outra. Mas ambas não são nem boas nem corretas. Deve haver uma linha média que não apenas as una, mas que se eleve acima delas. Não é a mistura delas ou o acordo entre elas; não é como certo partido político de centro que está acima da esquerda ou da direita .

Pelo contrário, esta linha do meio é uma abordagem que é altruísta, em doação, e estende-se acima de todas as abordagens egoístas. Esta abordagem será capaz de unir a todos e trazer a paz.

Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 28/06/10, “Prefácio ao Comentário Sulam”

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