Antes do Baal HaSulam havia dois métodos de correção (ou de estudo de Cabala): através da mente (o método do Ari) e através do coração (o método do Baal Shem Tov).

A parte científica da Cabala é baseada no Ari, enquanto que o trabalho interno vem do Baal Shem Tov. O Baal HaSulam escreveu o livro “Talmud Eser Sefirot” com base no livro “A Árvore da Vida” do Ari , adaptando-o à nossa geração. No entanto, se você olhar para o seu ensinamento como um todo, as quatro composições (Talmud Eser Sefirot, Panim Meirot, Prefácio à Ciência da Cabala, e Prefácio ao Comentário Sulam) são dedicadas à “física” do Mundo Superior e baseiam-se no ensinamento do Ari, enquanto que todos os outros artigos são dedicados ao trabalho interior da pessoa e são baseados no método do Baal Shem Tov.

A Luz da Correção chega até nós ao estudarmos a “física” do Mundo Superior, mas ela só chega através do grupo. Se o grupo não está organizado corretamente, não estuda junto, e não deseja se unir, é impossível atrair a Luz. O grupo é o ímã que atrai a Luz que Corrige. Deve haver uma forma que o torne preparado para a correção. Todos devem esperar isso!

Nós devemos revelar duas coisas: 1) o nosso mal e a falta de união, 2) o estado desejável – o estado da conexão universal. Nós devemos esperar ir do primeiro para o segundo estado com a ajuda da força chamada “Luz que Corrige”. O grupo é obrigado a entender isso de forma muito clara, pois, caso contrário, que tipo de Luz você seria capaz de atrair? O vaso ou desejo espiritual deve preceder a Luz.

Essa é a razão pela qual toda a criação foi criada e se desenvolve até o Mundo do Infinito: para criar a necessidade de revelar o Criador na criação. Nós não somos obrigados a revelar o Criador ou a Luz! Nós temos que revelar a criação! Temos que compreender que a criação não foi criada para permanecer um ponto e viver como um animal. Pelo contrário, seu destino é tornar-se um indivíduo independente, que tem a liberdade de escolha. Portanto, o nosso desejo deve sempre vir em primeiro lugar (Kli Kodem Le Ohr).

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 9/08/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot”

Questão:

Resposta: O ARI não escreveu nada por si mesmo. Seu aluno Marchu (Chaim Vital) escreveu tudo e os registros foram publicados ao longo de três gerações depois da morte do ARI.

Baal HaSulam explicou e sistematizou todos os ensinamentos do Ari. Antes dele, o ensino do ARI não foi organizado de forma ordenada, portanto, era impossível de estudar. É por isso que muitas pessoas que começaram a estudar o ensino do ARI desistiram e, em vez disso, estudaram as obras do Ramak.

Eu também estudei o Ramak até finalmente descobrir o Baal HaSulam, e eu encontrei muitos Cabalistas  que estudaram o Ramak em vez do ARI, porque tudo era claro e ordenado no sistema de ensino do Ramak.

Por outro lado, o sistema do ARI não estava em ordem. Baal HaSulam sistematizou, detalhou e explicou ele, e deu-lhe forma: três linhas, a primeira e a segunda restrição, o Criador e a criação, a definição dos mundos, Sefirot, Partzufim, NRNHY, KHB, ZON, ele criou uma compilação de gráficos dos mundos superiores – O Livro de HaElan.

Mesmo que algumas partes estão não tenham sido colocadas em ordem por ele, (como Adão HaRishon e os mundos impuros de BYA), aparentemente ele não queria trabalhar nesse sentido. Sem Baal HaSulam, não teríamos o ensino do ARI e seria impossível compreende-lo.

Quando você lê outros cabalistas agora, você os compreende, porque você está familiarizado com as obras de Baal HaSulam. Sem ele, você pode ficar confuso. Não importa os textos que você olhar, se são os livros sobre o Chassidut, o Ramak, Agra, ou outros, você só será capaz de compreendê-los, porque você estudou Baal HaSulam.

Além disso, sem os artigos do Rabash você  não seria capaz de entender o que é exigido de nós e que a obra do Criador é. Sem esses dois cabalistas, Baal HaSulam e Rabash, que complementam um ao outro, não teríamos a abordagem correta para o método de correção.

Da 4a. parte da Lição Diária de Cabala de 8/8/10 “Introdução do Livro, Panim Meirot uMasbirot”

Material Relacionado:
Entre As Duas Grandes Luzes
A Musa De Um Cabalista

Baal HaSulam, Carta # 39: Itzhak Cohen, um dos alunos do Ari, disse que entrou no quarto do Ari quando este estava morrendo e começou a chorar, porque os alunos estavam perdendo a esperança que tinham durante a vida do seu professor, de ver um mundo cheio de bondade, sabedoria, e a  Luz do Criador durante a sua vida. O Ari respondeu: “Se houvesse pelo menos um homem justo e completo entre vocês, eu não seria levado deste mundo antes do meu tempo”.

O aluno perguntou-lhe: “O que devemos fazer depois?”. Ao qual o Ari respondeu: “Diga aos amigos, em meu nome, que a partir deste dia, eles não devem estudar a ciência que eu vos ensinei, pois vocês não a entenderam corretamente. Portanto, somente Chaim Vital continuará a estudá-la em silêncio e em segredo”.

O aluno exclamou: “Então, não temos qualquer esperança?”. E o Ari respondeu: “Se vocês a merecerem, eu v irei até vocês e ensinarei”.

O aluno contestou: “Como você virá para nos ensinar, se você já está deixando este mundo?”. O Ari respondeu: “O que você entende dos segredos ocultos e dos caminhos da minha volta a vocês!”. Com estas palavras, ele imediatamente faleceu para entrar na vida do mundo vindouro…

Na verdade, este é um retrato triste. Tudo foi organizado do Alto para que durante a morte do Ari o seu grupo de alunos não estivesse ao seu lado. Apenas um aluno estava presente, Itzhak Cohen. Mesmo Chaim Vital, o aluno líder do Ari, a quem o Ari transferiu os caminhos da sabedoria, não estava presente ao lado de seu professor naquele momento.

Aparentemente, Itzhak Cohen não possuía grande realização nesta época já que ele nem sequer compreendia o que estava acontecendo e perguntou: “Como você virá para nos ensinar?!”. Isso significa que ele ainda não entendia que não há diferença entre os mundos, e que o Nível Superior é sempre capaz de descer e manifestar-se sobre os níveis mais inferiores, sempre estes estiverem prontos para aceitá-lo!

O Ari nos diz: “Assim que vocês se esforçarem e estiverem prontos, eu farei contato com vocês! Assim que vocês se elevarem ao nível espiritual, nos encontraremos imediatamente e lá receberão toda a ajuda e realização de mim!

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/07/10, Escritos do Baal HaSulam

Nós sentimos que estamos frente a um muro de egoísmo, mas nós ainda não entendemos que tipo de muro ele é. Esse muro é a força do Criador. Nosso ego é a força do Criador! Nós pensamos que ele é um vício comum que nós precisamos derrotar ou descartar. Isso não vai funcionar. Temos que reconhecer que somente o Criador pode mudar nossa natureza egoísta. Ele deve fazer isso, mas somente com o nosso pedido, nossa prece.

De fato, todo o caminho do descenso dos mundos espirituais desde o Mundo da Infinidade, desde o Alto até embaixo, incluindo toda a evolução humana no mundo corporal que se seguiu, está agora chegando ao ponto de culminação, para unir-se com o Criador. É nosso dever atraí-lo para a Luz. Imagine quanta criação já se passou, e agora nós devemos executar essa união.

Nossa missão parece tão grande, mas o Criador a colocou em todos nós. Quantas vezes na Torah Moisés queixa-se ao Criador de que ele é incapaz de executar essa tarefa, mas o Criador ordena que ele continue? Hoje, nós estamos no lugar de Moisés; recebemos conflitos para subir por sobre nossa natureza. Nós representamos esse papel para nossa geração. (“Moisés” ou “Moche” vem do verbo “Mosheh”, puxar).

Por isso temos que entender que nossa tarefa é extremamente delicada e sutil; ela trabalha através do buraco da agulha que mal conseguimos discernir. Porém, se enfocarmos nossos esforços em todos que estão estudando dentro do nosso sistema por todo o mundo, teremos sucesso.

Recebemos desde o Alto tudo que precisamos para isso; não há dúvida. Nós só precisamos ter uma clara visão de nossa meta e pedir que o Criador nos ajude. Nós somos as criaturas que devem aderir-se com o Criador, e através disso, nós damos a todas as almas a oportunidade de ascender ao estado de perfeição. Diferente dos Cabalistas do passado que só prepararam o caminho para nós, nós precisamos completar esse caminho concretizando-o em nós mesmos e nos outros.

O muro frente a nós é o Criador. Ele está de pé e aguarda que nós O “rompamos” para Ele se regozijar que “Seus filhos O derrotaram”.

Nas Noticias (

Meu Comentário: Essa notícia é um exemplo brilhante de como a mídia gosta de apresentar tudo de forma sensacionalista: “Ainda há pouqíssima evidência arqueológica da existência de David”, assinado pelas autoridades cientificas.

Pela mesma razão, a palavra “ciência” é geralmente usada pelos amadores em especulações, teorias e pressuposições que não são baseadas em fatos. De maneira similar, os filósofos queriam apresentar Moshe de Leon, que viveu no século XI a.C., como o autor do Zohar – e assim, ele se tornou o seu autor.

Contudo, durante milénios, os Cabalistas sabiam que O Zohar foi escrito por Rasbhi, como é mencionado muitas vezes no próprio  Zohar. É uma pena que nenhum desses filósofos sequer o tenha lido…