O Zohar, “Capítulo Vayikra (O Senhor Chamou),” Item 83: … como está escrito: “Eis o teu rei virá a vós”, certamente, não você a Ele. Ele virá a você para aplacá-lo, Ele virá a você para levantá-lo, Ele virá a você para complementá-lo em tudo, Ele virá a você para levantar-lhe a seu palácio, de se relacionar com você em ligação eterna, para todos os tempos, como está escrito: “E eu vou desposar-te a Mim em fidelidade.”
Devemos levantar Malchut das cinzas por nossa conta, ou o Criador Misericordioso levanta a tenda caída de Davi para nós? Precisamos esperar no exílio e tudo será revelado do Alto? Ou será que temos de reconhecer que o Rei chegou, fez seu trabalho, estende-se a nós, e nós precisamos nos agarrar a Ele e evoluir?

Há pessoas que dizem que tudo o que virá e se revelará a partir do Alto, que o Terceiro Templo vai “cair” do céu, e não precisamos fazer nada, mas apenas continuar esperando. Este é o “Galut” (o tempo do exílio) o tipo de pensamento. [Leia mais →]

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O que é um Judeu? Esta pergunta não é tão estranha como possa aparentar à primeira vista. Examinemos esta criatura livre que foi isolada e oprimida, atropelada e perseguida, queimada e afogada por todos os governantes e nações, mas no entanto vive e prospera apesar do mundo inteiro.

O que é um Judeu, que não sucumbiu a quaisquer tentações terrenas oferecidas por seus opressores e acusadores para que ele renunciasse a sua religião e abandonasse a fé de seus pais?

Um Judeu é um ser sagrado que procurou um fogo eterno dos céus e com ele iluminou a terra e os que vivem nela. Ele é a nascente e a fonte da qual o resto das nações extraíram suas religiões e crenças.

Um Judeu é um pioneiro da cultura. Desde sempre, a ignorância era impossível na Terra Santa, muito mais que nos dias de hoje na Europa civilizada. Além do mais, naquela época quando a vida e a morte de um ser humano não valia nada, o Rabino Akiva falou contra a pena de morte que é agora considerada uma punição aceitável nos países mais civilizados.

Um Judeu é um pioneiro da liberdade. Nos tempos primitivos, quando a nação foi dividida em duas classes, mestres e escravos, o ensinamento de Moisés proibia manter uma pessoa como escravo por mais que seis anos.

Um Judeu é um símbolo de tolerância civil e religiosa, “Então mostre teu amor pelo estranho, pois tu foste estranho na terra do Egipto”. Estas palavras foram proferidas durante tempos distantes e bárbaros, quando era comummente aceito entre as nações se escravizarem mutuamente.

Em termos de tolerância, a religião Judaica está longe de recrutar seguidores. Pelo contrário, o Talmude prescreve que se um não-Judeu se quer converter à fé Judaica, tem de lhe ser explicado a ele quão difícil é ser um Judeu e que os justos de outras religiões também herdam o reino celestial. Um Judeu é um símbolo de eternidade.

A Nação que nem massacre nem tortura puderam exterminar, que nem fogo nem espada das civilizações foram capazes de apagar da face da terra, a nação que primeiro proclamou a palavra do Senhor, a nação que preservou a profecia por tanto tempo e a passou ao resto da humanidade, tal nação não pode desaparecer.

O Judeu é eterno; ele é a personificação da eternidade.

Leo Tolstoy, 1891

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Recebi uma pergunta: O que significa na prática “Considerar a minha parte interior mais do que a exterior?” Baal HaSulam escreve que isso é necessário no “Prefácio ao Livro do Zohar”.

Minha resposta: Avaliar a sua parte interior significa respeitar sua missão e responsabilidade de alcançar a doação e união “como um só homem com um só coração” através do amor fraternal, para revelar o Criador, a força geral de doação e amor que rege a natureza. Isso deve ser a coisa mais importante para uma pessoa. Estamos falando sobre a Força Superior da doação, que preenche tudo, mas que nós não sentimos porque nós anulamos sua manifestação com o nosso egoísmo. A intenção correta para nós é que essa força seja revelada dentro de nós na sua total extensão.

Eu faço um cálculo simples: que isso seja coisa mais importante para mim nessa vida. Foi por isso que eu nasci e por isso eu vivo. Isso é o que eu tenho que alcançar enquanto eu vivo nesse mundo. Além disso, toda a humanidade depende do trabalho que eu faço com respeito a isso, porque nós estamos todos conectados dentro de uma rede.

Baal HaSulam escreve que “a pessoa da nação de Israel”, significando a pessoa que tem o ponto no coração (Isra-El significa a aspiração ao Criador) determina a direção e o estado do mundo inteiro com sua intenção. Ele pode dizer: “Eu não quero nada nesse momento. Eu estou em um estado de descenso, então me deixe em paz. Eu não quero ouvir sobre trabalho espiritual. Eu vou descansar”. Nesse caso, onde está a responsabilidade e o entendimento que existem milhões e bilhões de pessoas que dependem de mim? Ele agora está determinando o destino delas e como elas avançarão em direção à correção – se através de golpes dolorosos ou através da realização e da bondade.

Se essas pessoas dependem de você, então você tem a total responsabilidade de fazer a escolha correta porque você está conduzindo a todos, em uma boa ou em uma má direção. Você não tem escolha sobre esse assunto; é assim que a rede mundial está construída e esse é o lugar a que você foi destinado. Assim você precisa sempre estar num estado de receio superior e lembrar que você decide o que irá acontecer ao mundo inteiro.

Mais tarde você irá revelar que todas as pessoas são seus filhos, a coisa mais chegada a você! Mas, você tem que pensar dessa maneira mesmo agora, através da fé por cima da razão. Tudo que você faz não é feito para você, mas para o mundo inteiro!

Como é importante considerar que a espiritualidade determina o destino de toda a humanidade. O que é importante para nós será importante para todos os outros. Essa é a estrutura desse sistema inteiro, no qual estamos conectados completamente. A pessoa sem o ponto no coração não tem a habilidade de mudar nada. Só você faz, quem é chamado “Isra-El”, ou “Li-Rosh” (eu sou a cabeça).

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O Zohar, Capitulo “Shemot (Êxodo)”, item 250: E quando o Criador viu a grande alegria deste mundo, quando este melhorou para ser como acima, Ele disse: “Que as doze tribos não se misturem com o resto das nações, deixando um defeito em todos os mundos”. Que fez o Criador? Ele sacudiu todos para lá e para cá até que descessem ao Egipto para habitar em suas moradias dentro da nação obstinada, que despreza seus costumes e os degrada ao não se casarem com eles ou se misturarem com eles, e ao considerá-los escravos. Os homens ficaram aborrecidos com elas e as mulheres ficaram aborrecidas com eles até que tudo foi melhorado pela semente sagrada sem se misturar com estrangeiros….

Há uma análise do estado de uma pessoa à medida que ela tenta livrar-se do egoísmo, e depois há a análise do seu estado quando ela deseja permanecer no (adaptar-se ao) seu egoísmo. Se eu desejo permanecer no meu egoísmo, o egoísmo empurrra-me através do seu ódio por mim, pois sente dentro de mim o ponto no coração que é oposto a ele. Como está escrito: “O Faraó trouxe a nação de Israel para mais perto [via a opressão apontada] de Israel”, e “Eu criei o ego como uma ajuda contra ti”. Ele opõe-se a si, e precisamente nisto está a sua ajuda.

Da mesma forma, quando o governo Soviético impulsionou uma rígida agenda anti-Sionista nos anos 60-70, ao fazer isso, ele na verdade impulsionou o Sionismo. São precisamente as forças do mal (o lado inverso do Criador) que ajudam a elucidar o mal, e não o Criador ou a Luz Superior, aberta ou directamente.

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A divisão dos povos em nação de Israel e nações do mundo, que o Baal HaSulam descreve em seus artigos, pode ser interpretada em dois sentidos: interior e exterior. Quando compreendida no sentido interior, ela descreve de que forma as qualidades são divididas dentro de cada pessoa, onde “Israel” designa a aspiração da pessoa “direto ao Criador”, ou o ponto no coração que despertou na pessoa, enquanto as nações “do mundo” são os desejos de recepção.

Qualquer pessoa cujo ponto no coração (aspiração de revelar o Criador) despertou pode ser chamada de “Israel”, que significa “direto ao Criador”. Se o ponto no coração dessa pessoa ainda não despertou, então ela pertence às nações do mundo, ou seja, a todos os outros objetivos na vida.

Todas as pessoas podem ser classificadas deste modo e serem divididas em Israel e outras nações. Isso é o mesmo que ocorreu anteriormente na antiga Babilônia.

Ao considerar aqueles cujo ponto no coração ainda não despertou, a ciência Cabalística deve, em primeiro lugar, ser disseminada entre a nação de Israel, no sentido material. Depois, ela deve alcançar as outras nações. Além disso, as nações do mundo incluem as dez tribos de Israel, que cairam do nível do Primeiro Templo (Mochin de Haya) ao nível das “nações do mundo”.

Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 8/04/10, “Exílio e Redenção”

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