Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las.

Principais Fontes Cabalísticas: As Obras do ARI

O Rav Isaac Luria preocupou-se e forneceu-nos a medida exata. Ele fez muito mais do que seus antecessores, e se eu pudesse elogiar, eu elogiaria o dia em que sua sabedoria surgiu quase como no dia em que a Torá (método de correção) foi dada a Israel (aqueles que estão dispostos a corrigir -se espiritualmente).

Não existem palavras suficientes para medir a sua santa obra em nosso favor. As portas da realização estavam trancadas e fechadas, e ele veio e abriu-as para nós. …

Você se depara com um homem de trinta e oito anos de idade, que com sua sabedoria subjugou todos os seus antecessores por meio da Genialidade e através de todos os tempos. Todos os anciãos da terra, os pastores corajosos, amigos e discípulos do Divino sábio, o RAMAK, ficaram diante dele como discípulos diante do Rav.

Todos os sábios das gerações que se seguiram a eles até hoje, sem faltar nenhum, abandonaram todos os livros e composições que o precederam, a Cabala do RAMAK, a Cabala do Primeiro e a Cabala do Gênio (aqueles que viveram e trabalharam antes do ARI), bendita seja a memória de todos eles. Eles ligaram a sua vida espiritual total e exclusivamente a sua Santa Sabedoria.
- Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las.

Principais Fontes Cabalísticas: As Obras do ARI

E as mesmas palavras que foram ditas sobre o Rashbi devem ser ditas sobre o próprio ARI: que seus antecessores (mesmo sabendo mais do que o ARI) não receberam a permissão do Alto para divulgar as interpretações da sabedoria, e que lhe foi dada essa permissão. E também, não se dsitingue nisso qualquer grandeza ou insignificância, uma vez que é possível que a virtude de seus antecessores fosse muito maior do que a do Ari, mas eles não receberam permissão para isso. Por esta razão, eles evitaram escrever comentários que dizem respeito à sabedoria real, mas contentaram-se com alusões que não estavam de forma alguma ligadas umas às outra.

Por esta razão, desde que  os livros do ARI surgiram no mundo, todos os que estudam a sabedoria da Cabala abandonaram todos os livros do Ramak, e todos os principais e maiores (Cabalistas) que precederam o ARI, como é conhecido entre aqueles que se dedicam a esta sabedoria . Eles uniram as suas vidas espirituais exclusivamente aos escritos do ARI de uma maneira que os livros essenciais, considerados adequados às interpretações dessa sabedoria, são apenas O Livro do Zohar, os Tikkunim (Tikkunei Zohar) e, depois deles, os livros do ARI.

(Visto que o Baal HaSulam escreveu comentários completos sobre O Livro do Zohar e os livros do ARI, a nossa geração estuda ambas as fontes através de suas obras).
- Baal HaSulam, “Revelar Uma Porção, Cobrir Duas“

Queridos amigos, por favor, façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Seguindo os Caminhos dos Cabalistas

Assim você vê que em assuntos espirituais, a autoridade do coletivo (de se organizar de acordo com seu entendimento no nível terreno) é submetida (para obedecer ao líder espiritual no seu ascenso espiritual obrigatório porque eles não têm e nunca terão seu próprio entendimento do caminho para a meta) e (no desenvolvimento espiritual obrigatório das massas) a lei de “assemelhar-se ao individual” é aplicada, isto é, o desenvolvimento individual. Pois é simples de se ver que os desenvolvidos e os educados em cada sociedade são sempre uma pequena minoria. Segue-se que o sucesso e o bem estar espiritual da sociedade estão contidos e selados nas mãos da minoria (está determinado pelo seguimento do desenvolvimento individual).

Desta forma, o coletivo é obrigado a guardar meticulosamente todas as opiniões de poucos, assim eles não irão desvanecer-se do mundo. Isso é porque eles precisam saber com certeza, em completa confiança, que as mais verdadeiras e desenvolvidas opiniões não estão nunca nas mãos da autoridade coletiva (os saudáveis e poderosos,os políticos, ou cientistas externos), mas ao invés nas mãos do mais fraco, isto é, nas mãos da minoria indistinguível (os Cabalistas). Isso é porque cada sabedoria e tudo o que é precioso vem ao mundo em pequenas quantidades. Assim, somos advertidos a preservar as opiniões de todos (espiritualmente desenvolvidos) os indivíduos, devido à inabilidade do coletivo de distinguir o errado do certo entre eles.

- Baal HaSulam, “A Liberdade”

Quem É Um Cabalista?

Assim, venha e veja quão agradecidos devemos ser aos nossos professores que nos transmitiram suas Luzes sagradas e dedicaram suas almas (o método de correção) para fazer o bem (corrigir e preencher) para nossas almas. Eles ficaram no meio (tendo que decidir) entre (dois caminhos) os duros tormentos e o caminho do arrependimento e nos salvar do fundo do inferno (o caminho do sofrimento) que é mais cruel do que a morte.

Eles também nos habituaram (através do rápido e fácil caminho da Torah) a alcançar os prazeres celestiais, a delicadeza sublime e a gentileza que é nossa parte, prontas e esperando por nós desde o começo (da criação), como dissemos acima. Cada um deles trabalhou em sua própria geração, de acordo com o poder de sua Torah e santidade (a qualidade do Criador de amor e doação).

Eles já disseram: “Você não tem uma geração sem um Abraão, Isaac e Jacó” (líderes que nos dirigem para o caminho da Torah por sobre o caminho do sofrimento).

- Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”, item 8

Caros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las.

O que é um Cabalista?

Nas almas dos grandes justos (aqueles que tornaram-se igual ao Criador, na qualidade de doação) existe tudo: todo o bem e todo o mal (sua maldade, corrigida para o bem, e o mal que é o ego do mundo inteiro que eles corrigirem), e eles sofrem por todos (incluem em si todos os desejos não corrigidos do mundo, de modo a prepará-los para correção de seus donos) e recebem prazer (realização suprema) quando transformam (corrigem ao incluir dentro) todo o mal em bem.
- Rav Kook, Orot Kodesh, 3, 153

Nenhuma geração fica sem indivíduos escolhidos (Yechidey Segula), sobre os quais repousa o espírito do Criador, a quem o profeta Elias é revelado e ensina os segredos da Torá. (Isso se refere às pessoas especiais que são capazes de atingir o Criador, mesmo no período de Galut (exílio), fora das qualidades espirituais e proibição de sua realização. Na nossa época de daída de Galut, essa realização está disponível para todas as pessoas).
- Rav Chaim Vital, “Prefácio ao Livro, Etz Chaim“

Caros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

O que é um Cabalista?

Agora nós podemos facilmente compreender o mérito (a qualidade especial e a sabedoria, o coração e a mente) de quem foi recompensado com a união com Ele mais uma vez. Isso significa que ele foi recompensado com a equivalência de forma com o Criador, invertendo o desejo de receber (egoísta) impresso nele através do poder da Torá (a Luz da Correção) e Mitzvot. Esta era a principal coisa que o separava de Sua Essência (bem absoluto e doação), e transformou-o (especificamente o seu ego) no desejo de doar.

E todas suas ações são apenas para doar e beneficiar os outros (onde ele é semelhante ao Criador), pois ele igualou sua forma com o Criador. Daqui se conclui que o indivíduo é como o órgão que foi eliminado uma vez do corpo e se juntou novamente a este corpo: ele reconhece novamente os pensamentos do resto do corpo, tal como aconteceu antes da separação do corpo.

A alma (o ponto no coração de cada um, a aspiração pelo Criador depois que este desperta na pessoa) é assim também: depois de ter adquirido (corrigindo-se através da Luz) equivalência com Ele (adquirido a qualidade de doação no lugar de sua inerente qualidade de recepção), ela conhece Seus Pensamentos (como se fosse os seus próprios, pois ela alcançou a adesão com Ele) novamente, pois sabia antes de separar-se Dele devido à (revelação) da disparidade de forma do desejo de receber (ser oposto às qualidades da Luz, o Criador).

Então, o verso “conhece o Deus de teu pai”, vive nela, pois assim a pessoa é recompensada com um conhecimento completo, que é o conhecimento Divino. Além disso, ela é recompensada com todos os segredos da Torá, pois Seus pensamentos são os segredos da Torá. (”Segredos” referem-se aos pensamentos e desejos do Criador, porque eles estão ocultos da pessoa devido à disparidade de forma e são alcançados por ela à medida que ela se torna semelhante ao Criador).
- Baal HaSulam, “Discurso para a Conclusão do Zohar“

Caros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las.

Quem é um Cabalista ?

A profundidade dos segredos do Criador não pode ser entendida pela mente humana (porque ela pensa egoisticamente), mas apenas de acordo com a Cabala (corrigindo-se do egoísmo para a doação), ensinada por grandes pessoas (professores), cujos corações foram invadidos (preenchidos) com a Luz do Criador (e que podem, portanto, ensinar os outros a alcançá-la).
- Rav Kook, Orot Kodesh, 1, 101

Apenas os justos de verdade (aqueles que atingiram a qualidade de doação do Criador outorga, justificam-No, e por isso são chamados justos) são capazes de compreender (alcançar a qualidade de doação, a Luz de Hassadim) a finalidade do mundo vindouro (a Luz do conhecimento, a Luz de Hochma).
- Rabbi Nahman de Breslav, Likutey Moaran, Discussão 18

Quem É Um Cabalista?

A sabedoria da verdade é condicionada (para entendê-la) por todos os ensinamentos (assim, a sabedoria da Cabalá se torna revelada somente depois que a humanidade revele todos os ensinamentos do nosso mundo em geral e confirme sua limitação), e todos os ensinamentos estão condicionados por isso [a humanidade irá aprender as origens de todos os ensinamentos precisamente do descobrimento e do domínio da Cabalá]). Por isso nós não encontramos um único Cabalista genuíno sem o conhecimento abrangente de todos os ensinamentos do mundo [não porque eles os estudaram apenas] desde que eles adquirem a sabedoria da verdade em si mesma, assim como eles estão incluídos nela.

Quem É Um Cabalista?

“Porém, os Cabalistas que alcançam (em suas sensações e mente) os graus superiores (mais altos do que os alcances dentro dos cinco sentidos físicos), alcançam tudo (todo o universo) em sua medida total (incluindo a parte oculta para as pessoas) e são dignos do completo alcance desses níveis internos, que (e esse alcance especificamente) é chamado uma “alma””.

- Baal HaSulam, “O Segredo da Concepção é Nascimento”

“Cada um que recebe a abundância desde o Criador se orgulhou na guirlanda do Criador (fruto da criação). E ele que mereceu na hora da ação (auto correção) sentir que o Criador, também, tem orgulho dele, encontrando-o pronto (em sua semelhança ao Criador) para receber a abundância (a Luz do amor e da doação), é chamado Cabalista (ele que recebe a bondade preparada pelo Criador)”.

- Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Cartas), Carta 46

Caros Amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las.

A Sabedoria da Cabala e o Sistema de Mussar (Ética)

Você também encontrará uma diferença significativa com relação ao apoio, porque seguir a ética é apoiado em favor do povo, que é como um arrendamento que finalmente compensa. E quando o homem cresce acostumado com esse trabalho, ele não é capaz de ascender os degraus da ética, pois agora ele passará a ser usado para esse trabalho, o qual é bem recompensado pela sociedade, que paga por suas boas ações.

No entanto, ao observar a Torá e Mitsvot a fim de agradar o seu Criador, sem qualquer recompensa, ele sobe os degraus da ética, exatamente conforme ele a persegue, já que não há pagamento em seu caminho. E cada centavo é adicionado a uma conta grande. Finalmente, ele adquire uma segunda natureza, que é a doação aos outros sem qualquer auto-gratificação, exceto para as necessidades básicas da sua vida.

- Baal HaSulam “A Essência da Religião e seu Propósito“