Nas Notícias (do Psycological Science.org): Um toque feminino é tudo que se precisa para que os homens joguem toda a cautela no lixo. Essa é a conclusão de um novo estudo publicado on line na Psychological Science, uma revista da Association for Psychological Science (Associação para a Ciência Psicológica).

Os participantes foram testados para ver se assumiriam riscos, tais como investir dinheiro ou jogar. No experimento conduzido por cientistas da Universidade de Columbia, “voluntários que tinham recebido um leve tapinha no ombro de um investigador do sexo feminino, enquanto recebiam instruções para uma tarefa de decisão financeira, foram mais propensos a escolher investimentos de risco do que os voluntários que não receberam um tapinha no ombro, isto é, os que receberam um tapinha no ombro de um investigador do sexo masculino ou aqueles que receberam um aperto de mão. Um contato físico sutil de uma mulher aumentou o sentido de segurança do participantes, o que pode ter levado a uma maior disposição em assumir riscos”.

Os resultados sugerem que o toque de uma mulher funciona da mesma forma em adultos como em crianças, fazendo com que eles se sintam mais seguros e dispostos a assumir riscos.

Meu comentário: A Cabala divide o trabalho espiritual em duas partes. A parte feminina (Malchut) ajuda, inspira, orienta e fornece o desejo. A parte masculina (a Tela e a Luz Refletida), sendo dirigida pela parte feminina em direção à meta, sai e “caça”, assume riscos, e eleva-se acima de sua natureza. Sem a participação das mulheres, homens e mulheres são incapazes de atingir a meta.

No experimento, ambos (homens e mulheres) estavam dispostos a assumir riscos maiores na esperança de receber uma grande recompensa. As mulheres também são capazes de inspirar-se mutuamente, cultivando desejos maiores dentro de seu círculo. Esta é a razão pela qual nós precisamos criar uma organização Cabalística para as mulheres, em vez de mulheres influenciando individualmente seus próprios homens. A cooperação adequada entre ambas as partes (masculina e feminina), certamente garantirá um futuro brilhante para todos nós.

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Uma questão que Eu recebi: Por que as pessoas estão tão preocupadas com sexo?

Minha Resposta: No mundo espiritual, a alma está em estado de “Zivug” (acoplamento, a fusão) com a Luz. Esta é a união das duas partes da criação, uma masculina e uma feminina, que traz o maior prazer que existe: preencher a alma com a Luz. Um protótipo da concentração espiritual no mundo material é acoplamento físico. É por isso que a atração (para o sexo oposto) é considerada uma fundação, uma raiz de todos os desejos e prazeres do mundo, e nos preocupa muito.

Prazer sexual em nosso mundo maravilhosamente demonstra a diferença entre o espiritual e o físico na concentração. Uma pessoa (um homem) pensa em sexo o tempo todo e prevê o enorme prazer que o espera, mas depois do pico, a satisfação desaparece imediatamente. A procura de prazer após prazer começa novamente.. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Por que é que na espiritualidade os homens precisam de atravessar a circuncisão (Brit Mila), embora eles incorporem a qualidade de doação no mundo espiritual, e não as mulheres, que correspondem à qualidade de recepção?

Minha Resposta: Certamente, se estamos a falar sobre a correcção de Malchut, conseqüentemente  ela é a parte feminina (receptora) que deve ser corrigida. Então, porque é que a correcção (circuncisão dos três desejos impuros ou Klipot) é feita em Zeir Anpin, que é o símbolo das qualidades masculinas?

Antes do Fim da Correcção, a minha intenção de doação apenas se aplica aos desejos acima do Tzimzum Bet (Segunda Restrição). Estes são os desejos conectados às qualidades de Bina, ao passo que todos os outros desejos ainda não podem ser corrigidos. Por esta razão, eles são isolados e tornam-se utilizáveis novamente apenas no Fim da Correcção.

A intenção de doar dentro de mim é chamada “homem” e o desejo é chamado “mulher”. Esta intenção de doar é chamada Zeir Anpin (homem) ou “superação”. Eu percebo o quanto eu preciso de organizar e separar esta intenção, e percebo que forma de doação aplicar para torná-la adequada ao Criador. Malchut, a parte receptora dentro de mim, é sem forma. Contudo, à parte “doadora” em mim deve ser dada forma, especificamente à medida que e dependendo do que eu estou disposto a doar. Então, eu apercebo-me que sou incapaz de trabalhar com minhas intenções e a minha tela não cobre todas as profundezas de Malchut. Segue-se que eu devo reduzir as minhas intenções até certo grau.

A parte dentro de minha alma chamada “homem” é a intenção de doar nela. Ela é a parte a que a circuncisão se aplica. Não estamos a falar sobre nada externo; este é o meu “doador” interno, cuja forma deve corresponder ao Criador. É por isso que eu executo esta correcção de Brit Mila, isto é, eu restrinjo-me a mim mesmo na utilização de certas partes de Malchut, e desta forma avanço no mundo espiritual. Conseqüentemente, é por isso que este mandamento não pertence às “mulheres”.

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O Zohar, Capítulo “Tazria (Quando a Mulher Dá à Luz)”, Item 70: “…angústias de amor são escondidas das pessoas”. Angústia de amor é o estado também conhecido como “Eu estou apaixonado”. Isso significa que eu não preciso de nada; eu só quero dar, doar. Meu único desejo é satisfazer o seu desejo.

Este é um estado intermediário em que eu quero muito dar, mas sou incapaz. Dado que ainda não adquiri uma tela, eu sou incapaz de receber a Luz de forma a satisfazer o seu desejo. O amor é um estado em que eu sinto o desejo do próximo mais que o meu próprio.

O Zohar, Capítulo “Tazria (Quando a Mulher Dá à Luz),” Item 72: Está escrito, “Melhor é a repreensão aberta que amar o que está escondido”, o que significa que a repreensão aberta é melhor. E se a repreensão é feita por amor, ela é escondida das pessoas. Similarmente, aquele que repreende o seu amigo com amor deve esconder suas palavras das pessoas, para que seu amigo não fique envergonhado por estas. E se suas palavras são abertas perante as pessoas, elas não estão com amor.”

No nosso mundo nós desejamos naturalmente esconder os nossos relacionamentos e o amor entre nós, pois o amor requer discrição. Queremos protege-lo de tudo o que possa potencialmente prejudicá-lo. Mas o que significa “estar envergonhado” ou “revelar amor diante dos outros” na espiritualidade? Eles são os meus desejos.

Se eu alcanço uma conexão com o Criador num único desejo, então os outros desejos nos quais eu não me posso conectar com Ele são chamados “os outros”. Desta forma, eu preciso prestar atenção a eles para que eles não prejudiquem o meu amor, assim como ter em mente que tudo está a acontecer internamente.

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O Zohar, Capítulo “Ki Tisa“, item 24: “Como quando a mulher grávida está próxima do parto, ela se contorce e grita nas dores do parto”, pois é da natureza da mulher grávida esperar nove meses completos.

Isso fala sobre o fato de que leva tempo para nós sentirmos todo o mal contido dentro de nós. No início, nós simplesmente começamos a sentir isso levemente, mas isso não significa nada. Cada estado tem que atravessar quatro fases, até que nós o alcancemos plenamente, junto com sua raiz, e decidamos que isso não é algo acidental ou temporário, mas é o mal desde o início, na própria raiz, e cheguemos à conclusão de que temos que nos livrar dele. Só então é que temos o poder de erradicar o mal.

Mas existem muito poucos no mundo que atravessam apenas um ou dois dias do nono mês, enquanto todas as dores e sofrimentos da gestante estão no nono. Assim, mesmo que ela só atravessasse um dia do nono mês, considera-se como se todo o nono mês tivesse passado por ela.

Aqui O Zohar fala sobre a revelação do mal, o exílio e a redenção. Ele diz que não temos que esperar o fim dos 6000 anos, se já sentirmos que começamos o nono mês de “gestação” e as dores do parto do exílio. Isto significa que já somos capazes de concluir todo o processo de correção.

Assim é Israel: uma vez que eles provaram o sabor do exílio, se eles se arrependerem, considera-se como se tivessem experimentado todos os problemas que estão escritos na Torá, especialmente porque eles tinham experimentado dores diversas, desde o início do exílio.

Está dizendo que a duração do exílio não depende do tempo. Isto é, depende do tempo até a marca do “nono mês”. Nós devemos atravessar os “oito meses” de tribulações – isso é certo. Mas quando começamos a sentir até mesmo o primeiro dia do nono mês, a partir daí tudo depende dessa sensação e da nossa plena realização do nosso mal em relação à raiz. Então nós seremos capazes de sair do exílio, porque “considera-se como se já tivéssemos passado por todas as desgraças”.

O período chamado de “os primeiro oito meses” é o período da preparação, o período de exílio que temos que percorrer. Não há nenhuma maneira de evitar ou reduzí-lo. Este foi o período antes do Ari. Do Ari em diante, começou um tempo diferente, que pode ser reduzido quanto mais avançarmos. Isto aumentará as “dores do parto” do nosso desenvolvimento e nos permitirá completar o nosso desenvolvimento muito tempo antes do final de 6000 anos.

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Uma pergunta que recebi: Ontem nós realizamos uma conferência mundial de mulheres, dedicada ao desenvolvimento espiritual da mulher e às questões sobre pedagogia e educação da geração mais jovem. O que você diria a uma mulher que estuda Cabalá para ajudá-la a implementar a Cabalá no mundo?

Minha Resposta: Eu estou muito feliz que esta reunião tenha ocorrido. Eu também fiquei feliz por ter a oportunidade de falar com as mulheres. Como eu sempre disse, e continuo a reiterar, o avanço espiritual é impossível sem as mulheres. Onde quer que a Torah conte uma história sobre um homem, ela sempre menciona a palavra “Et”, que se refere ao desejo feminino, Nukvah. Isso porque sem a mulher, Nukvah, a Shechina, o desejo, não há nada que consigamos realizar.

Nós sempre falamos sobre a Luz, mas ela precisa de um lugar para penetrar ou se revestir. É por isso que os desejos das mulheres, a sua conexão com a ciência Cabalística, e a sua participação são tão importantes. Eu realmente espero que mais mulheres venham até a Cabalá e participem no processo de correcção do mundo. Então, nós teremos a certeza que a correcção realmente acontecerá, e rapidamente.

Está escrito que a nação de Israel saiu do Egito em virtude das mulheres justas. O mesmo é verdadeiro para todas as correcções, e o mesmo foi escrito sobre a recepção da Torah no sopé do Monte Sinai. Onde quer que os homens realizem grandes acções no mundo, eles o fazem porque as mulheres os obrigam a fazê-lo.

Desta forma, eu espero que isto aconteça a todos nós juntos, e que tenhamos muito mais encontros como esses, e que mais mulheres compareçam, de forma a nos ajudar a realizar este trabalho sagrado de revelar o Criador a todas as pessoas do mundo.

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Nukvah (o desejo feminino) recebe tudo de Zeir Anpin (seu esposo), incluindo a Luz da Correcção que a transforma num recipiente ou vaso (Kli) à noite, e a Luz de Preenchimento, que a preenche quando ela alcança o estado de maturidade e recebe a Luz em prol da doação, um estado chamado dia. As horas diurnas são estados diferentes, em que ela recebe a Luz em prol da doação em graus variantes.

O tempo é uma mudança de iluminação dentro de Nukvah, dependendo da sua habilidade de se unir com Zeir Anpin e da quantidade de Luz da Correcção que ela recebe dele. O tempo são os estágios de correcção de Nukvah, os quais ela deve atravessar gradualmente. Nukvah não define que estado ela atravessa, mas apenas a velocidade na qual as mudanças ocorrem.

A manhã é sempre seguida pela tarde, e a tarde é sempre seguida pelo entardecer, e então pela noite. Esta ordem é impossível de se alterar. Contudo, a velocidade de quão rapidamente estes estados surgirão, para substituírem uns aos outros, depende apenas do seu pedido (Hitaruta de-Letata – “despertar de baixo”). Nada virá de Cima a menos que ela o deseje.

Esta é a lei que opera no mundo espiritual, governando as relações do Nível Superior com o nível inferior, o Criador e a criação. E nós observamos a mesma coisa no nosso mundo. Parece-nos a nós que o desejo masculino governa o mundo; mas, na realidade, tudo é determinado pelo desejo da mulher. É o desejo dela que causa todas as mudanças no mundo.

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