Caros amigos, por favor, façam perguntas em relação a essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

…todos os mundos, Superiores e inferiores, e tudo dentro deles, foram criados apenas para o homem [para chegar à completa equivalência com o Criador]. Isto é assim porque todos esses mundos e níveis e só vieram para complementar as almas na medida do Dvekut [equivalência das propriedades de amor e doação] que faltaram em respeito ao pensamento da criação [como o Criador disse: eu criei a má inclinação no homem].

No início, eram restritos e suspensos nível por nível e mundo após mundo, até o nosso mundo material [egoísta], para trazer a alma em um corpo do mundo, que é totalmente receber e não conceder [o desejo de receber, com a intenção para si próprio. O desejo de receber com a intenção de doar é considerado doação. Daqui resulta que a intenção determina a natureza da ação ou desejo], como os animais e feras. Está escrito, “de um potro selvagem nasce um homem”.  Isto [o desejo de receber com a intenção de receber] é considerada a completa vontade de receber, que nada tem com a forma de doação. Nesse estado, um homem é considerado como completamente oposto dele, e não há maior afastamento do que isso.

Posteriormente, através da alma que veste ele por dentro, ele se engaja na Torá e Mitzvot. Aos poucos e lentamente, de baixo para Cima, ele obtém a mesma forma [intenção] de doação, como seu Criador, através de todos os discernimentos que pendiam de Cima para baixo, que não são senão graus e medidas sob a forma do desejo de dar.

Cada nível Superior significa que é mais distante da vontade de receber e mais perto de ser só para doar. No final, é concedido um ser inteiramente para doar e não receber nada por si mesmo [depois ele corrige todas as intenções em todos os seus desejos]. Naquela época, ele é completo com Dvekut verdadeiro com Ele, pois esta é a única razão pela qual o homem foi criado. Assim, todos os mundos e tudo neles foram criados apenas para o homem.  - Baal HaSulam, “Introdução ao Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, parte 9

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O Zohar, Capítulo “VaYetze (Jacó saiu)”, item 88: Está escrito: “Um Salmo de Davi, quando ele fugia”. Ele pronunciou o salmo enquanto fugia porque antes ele pensava que o Criador iria puni-lo por seus pecados no mundo vindouro. E quando ele viu que Ele desejava vingá-lo aqui neste mundo, ele ficou feliz e pronunciou um salmo.

“Este mundo” e “o mundo vindouro” são dois níveis espirituais, porque nós existimos na Luz Superior e percebemos as nossas qualidades em torno de nós em oposição a esta Luz. Isto determina a realidade que nós percebemos.

Consequentemente, qualquer estado que nós experimentamos é um estado de ocultação da Luz Superior, que se oculta de nós por trás de nossas qualidades egoístas. Ele só é revelado na medida em que nossas qualidades tornam-se semelhantes a ele. Disso resulta que cada um de nossos estados é chamado de “mundo”, (em hebraico “Olam“, da palavra “Olama” ou ocultação), isto é, uma medida de ocultação que alcançamos .

Portanto, “este mundo” e o “outro mundo” são dois graus. Um deles é o que eu sinto e observo neste momento, ou o que eu posso verificar, investigar e estudar. O outro é o estado ao qual eu aspiro, uma medida de ocultação que eu quero revelar e alcançar. Isso é o que os Cabalistas chamam de meu próximo mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/06/10, O Zohar

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Há uma meta diante de nós. Ela pode parecer atraente para nós ou não. Nossa perspectiva é um pouco como uma criança que deseja o que é agradável aos seus olhos (doces) e não necessariamente o que é bom para ela (espinafre). Apesar de nossa relutância, nós temos que encontrar e assumir a forma correta de comportamento, a fim de ascendermos ao novo desejo de doação, em vez de permanecermos em nosso desejo atual de querer apenas receber.

Isso significa que nós temos que aceitar, acima do nosso desejo e natureza, que o objetivo e o Governo Superior é bom e necessário, porque ele pertence a um nível diferente, o nível da doação. Os Cabalistas nos dizem a melhor maneira de nos movermos em direção a essa meta, o nível da doação.

O caminho é simples, eles nos dizem: nós temos que aceitar fatos que são desagradáveis para nós. Nós gostaríamos de dobrar o mundo para enquadrá-lo em nós, enquanto nós mesmos desejamos permanecer inalterados. No entanto, os Cabalistas nos aconselham a aceitar o mundo como ele é, (ele é bom e perfeito; só sou eu que não o vejo como tal) e anular a nós mesmos.

Assim, a pessoa caminha usando a fé acima da razão, ou seja, acima do seu coração egoísta e de sua compreensão, e quer ver o mundo na Luz da doação, como é descrito na Cabala. Se nós tentarmos ver o mundo, o grupo, e nós corrigidos, começaremos a pedir a Luz que Corrige. É por isso que devemos examinar a nós mesmos e o mundo a cada momento, analisar e caminhar acima desta análise!

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Nós existimos em um sistema chamado criação única, Alma, ou Adão. Tal sistema foi criado pelo Criador. Estamos conectados dentro dele por vínculos permanentes como os órgãos que estão em um corpo. Nossa conexão mútua é preenchida com a vida do sistema: Luz. O sistema é chamado do Mundo do Infinito, porque tudo é infinito e perfeito.

No mundo do Infinito, todas as suas peças são ligadas pelo amor e cheias de Luz Infinita. No entanto, o Criador cobre esse mundo infinito com filtros redutores, um após o outro, como se estragando tudo. É semelhante ao desenhar um belo quadro e, em seguida colocar um filme plástico sobre ele sujo que estraga a vista da imagem. Então, com camadas adicionais, sucessivas, através de 125 camadas de plástico, a imagem original parece ainda mais suja. Estas são as 125 camadas que reduzem as propriedades de doação e de amor que nos conectam no sistema do Mundo Inifinito. [Leia mais →]

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O Criador não criou o nosso mundo material. Ela existe apenas na nossa imaginação, porque estamos dentro dos limites do nosso egoísmo. O momento de transição, para doação e começar a adquirir concedendo desejos, a realidade superior (em que de fato existir e se desenvolver) se revelará para nós.

A camada inferior do mundo material continuará a existir porque ela tem que constantemente nos fornecer o livre arbítrio para atingir a espiritualidade. Neste mundo, trabalhamos ou compramos mantimentos, sabendo que temos uma residência permanente, a nossa casa e família. A mesma coisa se aplica a espiritualidade: Há um lugar onde nós existimos permanentemente. Temos que subir e descer níveis espirituais, mas o menor nível de existência (o mundo) é sempre garantido para nós. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Por que 90% dos obstáculos pertencem ao meu corpo físico (eu estou com fome, estou cansado, e assim por diante)? Afinal a corporealidade, é muito menos importante do que a espiritualidade e contém apenas uma pequena faísca de vida.

Minha resposta: Você está perguntando por que não lhe foi dada a oportunidade de trabalhar com desejos espirituais, luzes e telas, em vez dos corporais . Mas na medida em que você começa a ver o mundo em ondas de doação, você naturalmente para de perceber este mundo. Deixa de ser o mundo determinante para você. Você continuará a existir neste mundo e conectando com as pessoas, mas sem este mundo estar ligado ao mundo espiritual, ele perde seu significado. É apenas uma conseqüência, um reflexo dos mundos espirituais que a realidade projeta para você.

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Uma pergunta que recebi: Por que o Baal HaSulam escreveu que a transição para a doação nada mais é do que um problema psicológico? Então o que é tão difícil sobre ela?

Minha Resposta: O problema psicológico é composto, inicialmente, em relacionar tudo o que acontece a uma influência externa intencional sobre você. Depois disso, todos os mundos vão unir-se para nós. No entanto, no momento aparece como um problema psicológico para nós.

Precisamos tentar separar-nos um pouco de nós mesmos, como se estivéssemos olhando para nós mesmos e avaliar-mos de lado (gente bêbada, muitas vezes, experimentam uma sensação semelhante como uma visão dupla). Devemos analisar continuamente nós mesmos e dizer que tudo o que acontece em nosso coração, na mente e na vida em geral é o Criador cumprindo, controlando e jogando conosco. “Eu” não sou eu, mas o Seu jogo, e eu estou assistindo a isso. [Leia mais →]

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Todo o mal foi preparado para nós o Alto durante a quebra dos kli (recipientes). Então, como podemos dizer que a criatura peca se isso é feito pelo Criador, do resultado das suas ações? Qualquer coisa que o homem fizer será a conseqüência das ações do Criador. Podemos sempre apontar para a fonte da qual tudo surge. Mesmo Ele reconhece a criação do mal e nada mais que o mal, mas: “Eu criei a má inclinação” (”Barati Yetser Ara”).

O único livre arbítrio que nos permite escolher entre o bem e o mal e exige a correção do mal dentro de nós que é realizada com a ajuda do meio ambiente.  A medida que uma pessoa se une ao grupo, ela descobre um “espaço vazio”, Klipat Noga, que não pertence nem ao Criador, nem a criatura. O bem ou o mal é determinado lá apenas pelo livre abítrio da pessoa.

Enquanto você trabalha com o grupo, começa a ver que o Criador deixou-lhe uma coisa sobre a qual você pode tomar uma decisão. Este é um ponto especial da sua independência. Se você começar a criar a imagem do Criador, a partir desse ponto “vazio” e livre, e decidir que você quer ser como Ele, você será referido como “humano”. [Leia mais →]

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Ao estudar a Cabalá, entramos em contato com a própria Luz. Ao unir-se com outros que desejam o mesmo objetivo e estudarmos juntos, em sintonia, ativamos Malchut do Mundo do Infinito onde todas as pessoas existem em sua unidade interna, como um todo. À medida que desejamos realmente existir neste estado, chamamos a Luz oculta desse estado perfeito para nós, assim acelerando o nosso desenvolvimento espiritual. Isto é chamado a tornar-se Isra-El, aspirar “diretamente ao Criador”, aquele que “acelera o tempo”, que chama a Luz para si próprio através de seus estudos e O obriga a ser revelado. Significa, também, aquele que “ilumina a tempo”, significando aquele que quer a Luz para dirigi-lo a doação (Santidade é a qualidade de doação).

Acontece que estudar em um grupo de cabalistas nos dá as “rédeas “ou o “volante” através do qual podemos controlar a nós mesmos – nossas formas de desenvolvimento e sua velocidade – como se tornar independente da Luz. No entanto, por outro lado, a Luz é muito poderosa e tem um programa de desenvolvimento para cada pessoa, assim como para todas juntas. Portanto, quando tentamos acelerar o nosso desenvolvimento por nossa conta, de repente, começamos a sentir como somos dependentes desta Luz, do seu despertar. Só com  a sua ajuda podemos avançar. [Leia mais →]

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O Zohar, Capítulo “Vayikra (O Senhor Chamou)“, item 108: Assim, uma vez que os pecados dos inferiores danificam acima, eles oferecem um sacrifício. Essa oferenda é tal como está escrito: “E por vossas transgressões vossa mãe foi afastada”, pois o pecado causa a separação entre ZA e Malchut por sua falha, uma vez que Malchut foi mandada embora devido ao pecado. E a oferenda que eles sacrificaram traz o mundo superior (ZA) mais perto do mundo inferior (Malchut), e tudo se torna um.

O homem nunca comete um pecado voluntariamente. Se ele soubesse ao certo que estivesse cometendo um pecado, ele não seria capaz de fazê-lo. Ele só peca se não sabe ou não considera o ato um pecado. É impossível pecar diante do Criador, mas só pode fazê-lo se Ele está oculto, o que já não o torna um pecado.

Todos os pecados mencionados pela ciência da Cabala foram realizados de cima para baixo pela Força Superior. Quando ascendemos de baixo para cima, nós nunca pecamos. Nós apenas revelamos os pecados que existem em nós a partir d’Ele, em primeiro lugar.

O Criador criou a inclinação ao mal; nada maior ou pior poderia ter sido feito. Ele se transformou em pólos opostos, colocou esta oposição em nós, e está gradualmente revelando-nos isso. Todo o mal que estamos atualmente revelando interiormente é somente a menor medida de oposição ao Criador que existe dentro de nós.

À medida que nós subirmos a escada espiritual para o Mundo do Infinito, nós continuaremos a revelar interiormente o mal em níveis cada vez maiores de oposição a Ele, até que o Criador se revele em nós no nível do Infinito como um pólo oposto de Si mesmo. O mal dentro de nós será infinitamente grande, mas, ao mesmo tempo, nós teremos a força para nos opormos a ele.

Da primeira parte da Lição Diária de Cabala 20/05/10, O Zohar

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