Uma prece coletiva que não permanece sem resposta é a prece “pela sociedade”, um pedido para juntar todas as almas que anseiam pelo Criador em uma única alma de Adão. Essa prece é imediatamente aceita pelo Criador (o sistema de Forças Superiores do Mundo Infinito, onde tudo é imutável e perfeito) porque aspira à perfeição.

Se as pessoas por todo o mundo sentissem a necessidade de conhecer a Força Superior e unir seus desejos, então elas não se sentiriam separadas por continentes porque elas estão, de fato, num “alcance” comum na espiritualidade. Elas existem em um plano espiritual sem sentir as distâncias geográficas do nosso mundo, mas sentindo a proximidade na espiritualidade. Elas não sabem e não podem explicar como isso acontece, mas suas aspirações por uma única meta as puxam e as une dentro de um campo espiritual comum.

Desse modo, elas todas entram em “Knesset Israel” (união daqueles que aspiram pelo Criador, a qualidade de doação). “Knesset” (assembleia, reunião) é o lugar onde nós todos nos unimos como um só homem, isto é, Malchut do Mundo de Atzilut. Semelhantemente, “Israel” (Yashar-El – direto ao Criador) significa as almas que aspiram à meta. Consequentemente, elas se tornam uma assembleia chamada Knesset Israel, a reunião das almas que desejam alcançar o Criador.

Elas se sentem como um todo conectado por um desejo, uma meta, e um propósito. Assim, há o retorno ao corpo da alma coletiva, como existia antes do rompimento dos Kelim (as vasilhas, os desejos) e o surgimento desse mundo imaginário e corrupto, percebido como nossa presente realidade.

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Por que o Criador foi oculto do homem?

Pergunta: Por que o Criador se ocultou do homem?

Minha resposta: Para nos dar a livre escolha, pois de outra forma Sua aparente grandeza nos governaria completamente.

Pergunta: A ocultação do Criador… poderíamos já estar em doação, poderíamos já estar dando prazer ao Criador, somente está oculto do egoísmo para assim não dar a ele satisfação?

Minha resposta: Tudo é medido somente em relação a nós. Se você descobre a Fonte do seu prazer e se torna completamente satisfeito por ela, significa que você alcançou a meta.

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Todo o descenso e a dispersão da Luz desde o Alto intencionam revelar as intenções, que são as cabeças (Roshim) das ações espirituais (Partzufim). Essas cabeças dos Partzufim são os pensamentos do Criador. Em essência, eles compreendem a corrente que atravessa desde o Mundo Infinito até esse mundo.

Seguindo todas as ações, depois que a Luz descende desde o Alto, as cabeças dos Partzufim espirituais permanecem juntas com o Reshimot (registros de informação). Aqui é onde nós podemos independentemente usar essas ações para nos conectar com as cabeças dos Partzufim espirituais ocasionando nosso ascenso.

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Recebi uma pergunta: Como acontece a correção espiritual?

Minha resposta: Primeiro, o Partzuf espiritual Superior descende ao inferior. O Superior se liga ao inferior e assume sua forma e qualidades. Então, a Luz vem, e, graças aos laços formados entre o Superior e o inferior, na medida em que o Superior ascende, o inferior é elevado junto com Ele.

Acontece que o descenso e a quebra fornecem a oportunidade para a correção subsequente. Primeiro, o Superior descende ao inferior, se torna corrupto, e através disso, se iguala com o inferior tornado-se um todo. Então, quando a Luz vem, o que é parte do Superior que caiu no inferior, o Superior pode despertar porque ela é Sua Luz que é a Luz da doação.

O inferior não pode ser despertado por essa Luz porque ele é inteiramente sem inspiração por amor e doação. Ele carrega somente o desejo por prazer. Porém, graças a suas ligações, na medida em que o Superior ascende, Ele reboca o inferior para cima com Ele, pois eles estiveram juntos em descenso. Esse é o milagre da correção.

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“Introdução ao Livro Panim Meirot u Masbirot”, item 12: Esse é o significado da existência do tempo nesse mundo. Você encontra que primeiro esses dois opostos acima foram divididos em dois sujeitos separados, a saber, Keducha e Sitra Achra, com o objetivo de, “mesmo um, bem como o outro”. Eles são ainda desprovidos de correção, pois eles precisam estar no mesmo sujeito, que é o homem.

Desta forma, a existência de uma ordem de tempo é necessária para nós, desde que, então, dois opostos chegarão à pessoa, um por um…

É impossível conectar diretamente os dois opostos: as qualidades do Criador e as qualidades da criação, Por isso, nós temo que nos mover de uma maneira progressiva, primeiro aprofundando-nos no desejo vazio, então fazendo a correção e sendo preenchidos pela Luz, então indo novamente ao vazio, então corrigindo e… Luz, e por assim adiante. Ao descendermos e ascendermos nesse caminho, nós avançamos desde abaixo até encima, aumentando nosso desejo e, então, corrigindo-o com nossa intenção para que ele doe.

Somente essas mudanças nos dão a sensação de tempo. Se nós não tivéssemos as mudanças internas do desejo e intenção, então não sentiríamos o tempo. Permaneceríamos num estado imutável. Desta forma, não existe tempo no Mundo Infinito porque lá, tudo está corrigido.

Estar num espaço espiritual significa aderir-se a um estado ou a um princípio acima de todas as mudanças. Por isso nós não sentimos o tempo lá. Nós estamos familiarizados com esse evento de nossas vidas regulares: se estamos entretidos num jogo ou num trabalho, então, nós não sentimos a passagem do tempo. Nós talvez estejamos passando por vários estados, mas acima de todos eles nós nos apegamos a um único ponto, e então, nós não sentimos o tempo. Em outras palavras, o tempo não depende de como avançamos através de baixadas e subidas, pequenos estados e grandes estados. Ele depende somente em quão comprometidos estamos com sua direção, o único ponto de adesão, a despeito de todas as mudanças. Então, nós não sentimos o tempo.

Por isso, nós subimos acima do tempo no mundo espiritual. Passar o Machsom (a barreira entre esse mundo e o mundo espiritual) significa aderir a esse princípio. Então, você começa a sentir o que significa estar acima do tempo. Não há misticismo aqui. É simplesmente como nós subimos, em nossas sensações, acima das mudanças, e desta forma o tempo desaparece.

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Cumprir a meta da criação significa se tornar semelhante e igual ao Criador. Esse é Seu programa em relação a nós porque é o estado melhor e perfeito. Porém, para nos tornarmos iguais a Ele, nós temos que adquirir um desejo igual ao d’Ele.

O Criador criou um ponto de desejo e então o preencheu com Sua atitude, Luz de Hochma e Luz de Hassadim. Isso fez com que o desejo se torne enorme, o Mundo Infinito. Nossa tarefa é somar nossa própria atitude a esse desejo, onde nossa posição é oposta ao Criador. Para nos ajudar a fazer isso, o Criador colocou um ponto de doação dentro do desejo que Ele criou, para que nós o desenvolvamos com nossos esforços. Assim, nós desenvolvemos nossa atitude para com Ele até que ela alcance o tamanho da Sua atitude com relação a nós. Nós a aumentamos 620 vezes mais.

É impossível fazer essa mudança de uma só vez. Isso só pode ser feito gradualmente, passo a passo, ao se fazer pequenas mudanças. O caminho é pavimentado com descidas e subidas porque, por um lado a criação precisa permanecer vazia e o desejo satisfeito, e por outro lado, ela precisa se aderir ao Criador acima do desejo vazio e se tornar igual a Ele. Por isso, sempre há dois estados opostos combinados dentro de criação.

Existem dois tipos de Luz: Direta e Refletida. O Criador deseja que nos relacionemos com Ele na Luz Refletida do mesmo jeito com que Ele se relaciona conosco na Luz Direta, e assim nos tornemos o mesmo que Ele. Porém, a doação é Seu desejo e Sua natureza, enquanto que para nós, a doação é a intenção de doar enquanto desejamos receber para Seu bem.

Desta forma, nós podemos ser opostos a Ele tendo desejos opostos, mas iguais a Ele tendo a mesma intenção – a intenção de doação e amor. Se eu me dirijo a Ele com meu desejo, então eu sou oposto a Ele. Se eu me dirijo a Ele com minha intenção, então eu sou como Ele. Por isso, eu sempre caio em minha relação com Ele devido à diferença de nossos desejos, e então, eu subo devido à semelhança de nossas intenções. Quando meu desejo aumenta, eu me torno oposto ao Criador, mas quando eu corrijo meu desejo de receber através da intenção de doar, eu me torno igual a Ele.

Assim, eu sempre oscilo entre esses dois eixos, e a coisa mais importante é que meu “self” permaneça no meio, na linha média: receber para doar a Ele, ou para Seu bem. Através da equivalência com Ele, eu me apegarei a Ele.

Se eu não me importar como eu sinto meu estado, se bom ou mau, e se o mais importante para mim for permanecer na intenção de alcançar a maior semelhança com o Criador, então eu estou na linha média.

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Nós ainda não compreendemos completamente que tarefa séria caiu em nossas mãos. Bilhões de anos de evolução do Universo, toda a natureza da Terra, e o acúmulo da história humana até nosso tempo nos pressionam para que (com os inanimado, vegetativo, animado e humano estados da natureza por trás de nós) estabeleçamos a conexão com o Criador. Toda a massa desse desejo de receber precisa unir-se ao Criador através de um minúsculo buraco: a qualidade de doação que precisamos alcançar. A responsabilidade de puxar todo o egoísmo criado pelo Criador através do “buraco da agulha” foi colocada sobre nós.

Nós sentimos que estamos frente a um muro de egoísmo, mas nós ainda não entendemos que tipo de muro ele é. Esse muro é a força do Criador. Nosso ego é a força do Criador! Nós pensamos que ele é um vício comum que nós precisamos derrotar ou descartar. Isso não vai funcionar. Temos que reconhecer que somente o Criador pode mudar nossa natureza egoísta. Ele deve fazer isso, mas somente com o nosso pedido, nossa prece.

De fato, todo o caminho do descenso dos mundos espirituais desde o Mundo da Infinidade, desde o Alto até embaixo, incluindo toda a evolução humana no mundo corporal que se seguiu, está agora chegando ao ponto de culminação, para unir-se com o Criador. É nosso dever atraí-lo para a Luz. Imagine quanta criação já se passou, e agora nós devemos executar essa união.

Nossa missão parece tão grande, mas o Criador a colocou em todos nós. Quantas vezes na Torah Moisés queixa-se ao Criador de que ele é incapaz de executar essa tarefa, mas o Criador ordena que ele continue? Hoje, nós estamos no lugar de Moisés; recebemos conflitos para subir por sobre nossa natureza. Nós representamos esse papel para nossa geração. (“Moisés” ou “Moche” vem do verbo “Mosheh”, puxar).

Por isso temos que entender que nossa tarefa é extremamente delicada e sutil; ela trabalha através do buraco da agulha que mal conseguimos discernir. Porém, se enfocarmos nossos esforços em todos que estão estudando dentro do nosso sistema por todo o mundo, teremos sucesso.

Recebemos desde o Alto tudo que precisamos para isso; não há dúvida. Nós só precisamos ter uma clara visão de nossa meta e pedir que o Criador nos ajude. Nós somos as criaturas que devem aderir-se com o Criador, e através disso, nós damos a todas as almas a oportunidade de ascender ao estado de perfeição. Diferente dos Cabalistas do passado que só prepararam o caminho para nós, nós precisamos completar esse caminho concretizando-o em nós mesmos e nos outros.

O muro frente a nós é o Criador. Ele está de pé e aguarda que nós O “rompamos” para Ele se regozijar que “Seus filhos O derrotaram”.

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Perguntas sobre a publicação “Cabalistas Sobre o Propósito da Criação”, Parte 4

Pergunta: Por que esse processo é desenrolado através de múltiplas vidas?

Minha resposta: A cada vez você continua seu caminho começando desde um novo nível de egoísmo. De acordo com isso, é gerado um desenvolvimento.

Pergunta: Se a força onipotente da natureza criou tudo em tal perfeição (baseado na observação da vida), é realmente necessário acelerar a evolução espiritual? O fato é que não importa o que estejamos tentando acelerar ou desacelerar nesse processo, tudo será do jeito que deveria ser. Ou o que estamos tentando fazer agora é uma ilusão, que também é parte do plano do Criador?

Minha resposta: Nossas ações determinam a forma e a velocidade de nosso desenvolvimento.

Pergunta: Eu tenho livre arbítrio no nível em que atualmente existo? Ou, depois que eu subir um nível, sou livre no nível inferior, mas não nesse nível mais elevado, até que eu ascenda a um nível ainda mais elevado?

Minha resposta: Absolutamente certo. Você será livre porque você irá naturalmente agir de acordo com o que pede a nova natureza, as novas qualidades.

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Caros amigos, por favor, façam perguntas em relação a essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

…todos os mundos, Superiores e inferiores, e tudo dentro deles, foram criados apenas para o homem [para chegar à completa equivalência com o Criador]. Isto é assim porque todos esses mundos e níveis e só vieram para complementar as almas na medida do Dvekut [equivalência das propriedades de amor e doação] que faltaram em respeito ao pensamento da criação [como o Criador disse: eu criei a má inclinação no homem].

No início, eram restritos e suspensos nível por nível e mundo após mundo, até o nosso mundo material [egoísta], para trazer a alma em um corpo do mundo, que é totalmente receber e não conceder [o desejo de receber, com a intenção para si próprio. O desejo de receber com a intenção de doar é considerado doação. Daqui resulta que a intenção determina a natureza da ação ou desejo], como os animais e feras. Está escrito, “de um potro selvagem nasce um homem”.  Isto [o desejo de receber com a intenção de receber] é considerada a completa vontade de receber, que nada tem com a forma de doação. Nesse estado, um homem é considerado como completamente oposto dele, e não há maior afastamento do que isso.

Posteriormente, através da alma que veste ele por dentro, ele se engaja na Torá e Mitzvot. Aos poucos e lentamente, de baixo para Cima, ele obtém a mesma forma [intenção] de doação, como seu Criador, através de todos os discernimentos que pendiam de Cima para baixo, que não são senão graus e medidas sob a forma do desejo de dar.

Cada nível Superior significa que é mais distante da vontade de receber e mais perto de ser só para doar. No final, é concedido um ser inteiramente para doar e não receber nada por si mesmo [depois ele corrige todas as intenções em todos os seus desejos]. Naquela época, ele é completo com Dvekut verdadeiro com Ele, pois esta é a única razão pela qual o homem foi criado. Assim, todos os mundos e tudo neles foram criados apenas para o homem.  - Baal HaSulam, “Introdução ao Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, parte 9

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Crescer Na Espiritualidade

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Recebi uma pergunta: Faz alguma diferença de como o corpo é enterrado?

Minha resposta: Primeiro, a Cabalá se engaja somente na correção da alma. Quando a pessoa vem a um grupo Cabalístico e começa a trabalhar sobre si mesma para se unir com os amigos bem como para alcançar a qualidade da garantia mútua, ela compreende que odeia os outros e é repelida por eles. Essa rejeição dos amigos é, na verdade, a qualidade egoísta que a pessoa necessita para se corrigir ao transformá-la em amor por eles.

Isso só é possível com a ajuda da Luz que influencia a pessoa enquanto ela estuda os textos Cabalísticos (especialmente aqueles escritos por Baal HaSulam e RABASH). Uma atitude correta para com o próximo, ao ponto de amá-lo, é o que forma a alma da pessoa, que se torna cheia de Luz de doação e amor: o Criador.

Segundo, o corpo humano não tem santidade. Essa atitude com respeito ao nosso corpo animal vem das religiões que são baseadas especificamente na ocultação do Criador e no fato de que as pessoas não sentem a alma e de forma errada a relacionam com o corpo animal. Parece à pessoa que há algo especial ou único sobre o corpo, uma vez que ela não sente nada exceto o corpo e percebe tudo somente através dele.

Em tempos passados, alimento, utensílios e escravos eram enterrados junto com o corpo do senhor morto, para ajudá-lo na vida futura no mesmo corpo. Para tal, o corpo era embalsamado. Os Índios Americanos (Nativos Americanos) ainda desenterram os ossos dos mortos das sepulturas, os lavam, e os devolvem à sepultura como sinal de respeito. Os Hindus escolhem uma criança para adorar e a tornam santa. A Cristandade também tem arquivo de relíquias, sobre os quais eles discutem até os dias de hoje.

Os funerais são acompanhados por uma variedade de rituais. Todos eles são baseados na ignorância e na adoração da carne. Os Muçulmanos acreditam que os prazeres do nosso mundo também existem no mundo futuro. Através dos anos, na medida em que o Judaísmo descendeu desde o sentimento do mundo espiritual e do Criador até o exílio (Gadlut), o Judaísmo se revestiu de vários rituais externos. As pessoas começaram a honrar as sepulturas e a praticar consultas da sorte e outras manipulações “espirituais”. E ainda que as pessoas tentem reconstruir o Templo, elas estão fazendo isso somente de uma forma externa, de acordo com seu estado espiritual exilado, e desse modo não vai ser mais do que um edifício comum.

Conclusão: Não há santidade (eternidade, perfeição e divinidade) em nosso mundo (nossos pensamentos, sentimentos, ações e rituais). Nosso mundo inteiro é constituído de três níveis da natureza: inanimado, vegetativo e animado. Nós precisamos alcançar o nível “humano” (da palavra “Adão”, isto é, Dome – semelhante ao Criador) através de nosso trabalho de mútua correção do ódio entre nós para o mútuo amor Através disso, nós nos tornaremos semelhantes ao Criador e assim sentiremos a eternidade e a perfeição sem relação com nossos corpos animais.

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