Caros Amigos, por favor façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Os comentários em parênteses são meus.

Qual é a Base da Sabedoria da Cabala?

A sabedoria gira em torno do que? Esta pergunta vem à mente de cada pessoa justa [ao fazer a pergunta sobre o sentido da vida, ela vai certamente chegar a necessidade de revelar o Criador, e isso significa a ciência da Cabala].

Para abordá-la corretamente , vou dar uma definição confiável e duradoura: Esta sabedoria [Cabala] não é mais nem menos do que uma seqüência de [causas e fontes], que pendem sob a forma de causa e conseqüência, por  regras fixas e determinadas, tramando um objetivo único, exaltado descrita como “a revelação de Sua Santidade [a qualidade da doação e amor] às Suas criaturas neste mundo” [ao longo da vida ou em vidas posteriores, se uma pessoa não revela o Criador plenamente neste vida]. Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabala”

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Uma pergunta que recebi: Se eu sinto tudo o que acontece na minha vida regular “internamente”, é um sinal do meu progresso como resultado da leitura do Livro do Zohar?

Minha resposta: Não. Não há tal coisa como “vida regular “, quando você lê o livro do Zohar. Eu tenho um embrião na alma, o ponto no coração, através do qual eu fico dentro do sistema do Alto que o Zohar descreve.

Como posso de forma sensata e racional conectar todas essas propriedades (as três linhas, subidas e descidas, e ações espirituais) com este pequeno ponto em que não há nada? Eu estou me esforçando para isso. Como posso ficar com elas, senti-las e vivenciá-las ao nível do ZON no Mundo de Atzilut? [Leia mais →]

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“Prefácio ao Comentário Sulam”, item 61. “A Grande Regra de Tempo e Lugar”, saiba que tudo na sabedoria da Cabalá que expressa tempo e lugar não se refere ao tempo imaginário e ao lugar na corporalidade, uma vez que tudo na espiritualidade está acima do tempo e acima do espaço. “Antes” e “depois” se referem à causa e consequência. Nós nos referimos à causa como “antes” e à consequência como “depois”, desde que tudo precede sua consequência… Também “acima e abaixo” e “ascenso e descenso” são medidas de aspereza e pureza do desejo porque “ascenso” significa purificação do desejo, e “descenso” significa tornar grosso.

E quando dizemos que um grau mais baixo ascende, isso significa que o inferior foi purificado e se tornou puro como o Grau Mais Elevado. Então, se considera que se uniu a ele porque a equivalência de forma liga os espirituais um ao outro…Estudá-los dessa maneira, isto é, no significado espiritual, de acordo com o assunto”.

A Cabalá usa a linguagem das raízes e dos ramos, que usa palavras do nosso mundo para descrever o que acontece no mundo espiritual, o Mundo Superior. No mundo espiritual coisas com significado em nosso mundo, como tempo, espaço, distância e direção não existem. Mas os mesmos nomes que nós usamos para identificar alguns objetos e ações em nosso mundo significam, no mundo espiritual, forças, qualidades e suas ações. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, Introdução ao livro, The Tree of Life (resumida): “A libertação do sofrimento” e “a chegada do Messias” significa a realização do Criador, como é dito: “E não ensinará mais ao seu vizinho, dizendo: Conhece o Senhor, porque todos Me conhecerão, desde o maior deles ao menor deles”.

“Quando os filhos de Israel receber o conhecimento completo, as fontes de inteligência e conhecimento fluirão para além das fronteiras de Israel e aguará todas as nações do mundo, como está escrito, “porque a terra estará cheia do conhecimento do Senhor …. E deverá vir ao Senhor e à Sua bondade”. [Leia mais →]

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Tudo o que lemos no Zohar é revelado na ligação entre nós. O Zohar fala sobre a ligação entre as almas ao invés de sobre a alma por si. A alma, por si só é um desejo, não há mais nada para ela.

A singularidade de uma alma está em sua capacidade de obter uma tela e atrair a Luz refletida, e com a ajuda de ambas se ligar com outras almas. A Luz  (o Criador) surge no seu desejo mútuo de unir-se além do egoísmo. É por isso que nós tentamos imaginar que temos uma tela (contra o nosso egoísmo) e da luz refletida (a nossa aspiração para conectar-se em um todo.) Juntamos as nossas aspirações (Moisés, em cada um de nós) sobre o Monte Sinai (hatred/ódio.)

Cada um dos nós é um pequeno vaso espiritual (kli), um desejo egoísta que com a ajuda da tela e a luz refletida funciona como uma entidade dadivosa. Isso permite que todas as almas separadas se unam em uma só alma.

Desejo egoísta é a nossa natureza. Quando nós criamos uma tela acima, e atraímos a luz refletida, ela se torna uma alma, um desejo que é semelhante ao do Criador.

O Criador é então revelado dentro de nossa mútua luz refletida. A luz refletida de cada kli é a Luz do Hassadim. Dentro do campo compartilhado da Luz de Hassadim a Luz de Hochma revela.

Se nossa mútua Luz Refletida atinge um certo nível de poder chamado de “seiscentos mil,” o Criador (a Torá, a Luz Superior a Luz da Sabedoria – Hochma )se  revela Nele.

Da 1a. parte da Lição Diária de 20/04/10, O Zohar

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“O orçamento nacional deve ser equilibrado. A dívida pública deve ser reduzida, a arrogância das autoridades deve ser moderada e controlada. Os pagamentos aos governos estrangeiros devem ser reduzidos, se a nação não quiser ir à falência. As pessoas devem novamente aprender a trabalhar, em vez de viver na assistência pública”.

Marcus Tullius Cicero, 55 A.C. – Autor Romano, orador, e político

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O Zohar: A alma diz ao Criador: “Deixe-me penetrar nos segredos da Sabedoria Superior. Diga-me: o que Você vê e como Você governa o mundo superior? Ensina-me a sabedoria secreta que eu jamais havia conhecido ou aprendido; assim, eu não sentirei vergonha andando nos Níveis Superiores”.

A frase, A alma diz ao Criador, indica que a pessoa já atingiu uma conexão com a Força Superior e, portanto, sente como o Criador age e a desperta. Deixe-me penetrar nos segredos da Sabedoria Superior é um pedido para saber como eu posso alcançar a Luz que me corrigirá, de modo que serei capaz de revelar todo o Sistema Superior.

Nós revelamos tudo dentro do nosso desejo. Nada foi criado além deste desejo, e, portanto, ele é o lugar onde tudo se revela, inclusive este mundo e o mundo vindouro, o Criador, a criação, os mundos e todos os níveis espirituais. Tudo acontece dentro do desejo, e nós só podemos ascender se o corrigirmos.

O que Você vê e como Você governar o Mundo Superior? Neste ponto, nós poderíamos nos perguntar: por que a alma é tão curiosa? Porque conhecer o Criador é como doar a Ele, como está escrito: “Conheça o seu Criador e trabalhe para Ele”. O nosso objetivo é chegar a conhecer todo o universo no nível do Criador, e tornar-se igual a Ele em todos os sentidos.

É por isso que a alma pede: Ensina-me a sabedoria secreta que eu jamais havia conhecido ou aprendido! Nós ascendemos aos níveis mais elevados com a ajuda da Luz que Reforma. Em cada nível a pessoa deve revelar um novo desejo interior pela sabedoria secreta – a sabedoria de como usar todas as suas qualidades, a fim de doar ao próximo.

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O Zohar: A sabedoria que a pessoa (todos, sem exceção) precisa é conhecer e perceber os segredos do Criador, para saber quem ela é, como nasceu, de onde veio, para onde vai, como pode se corrigir, e o que a espera quando ela surgir no tribunal do Governante do mundo.

Nós devemos alcançar o conhecimento, como está escrito: “E Adão conheceu Hava”. O conhecimento é alcançado quando você se une ao Criador, unindo assim as duas únicas coisas que existem. Assim, a realização ou o conhecimento é formado quando a luz de Hochma se reveste na Luz de Hassadim – nos desejos corrigidosa (Kelim) da pessoa. Esta é a verdadeira unidade.

Quando um ser espiritual Partzuf recebe a Luz em seu interior, esta se chama Luz do Conhecimento. Esta é a sabedoria e misericórdia, a Luz de Hochma e a Luz Bina, a Luz da recepção e a Luz de doação unidas.

Se eu quiser incluir a minha alma em Malchut – a soma de todas as almas, a única criação criada, conhecida como a alma de Adão, então o meu desejo de estar junto com todo mundo faz com que eu seja parte de Malchut. Assim, Malchut eleva esse desejo até o nível de Daat (conhecimento) e, em seguida Aba e Ima (Pai e Mãe, Hochma e Bina) me dá esse conhecimento. É assim como funciona o Mecanismo Superior.

(Da lição sobre “O Livro de Zohar, Capítulo “A Sabedoria Que Uma Pessoa Precisa”)

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