Está escrito: “Eu habito no meio do meu povo.” É impossível que o Criador, a Força Superior ou a Luz que enche Malchut do Infinito, se relacione com uma de suas partes de forma individual. O sistema foi criado como um todo e público, e a Luz reside apenas na sua totalidade.

Mesmo em todos os níveis na descida dos mundos, Partzufim e Sefirot de Cima para baixo, o sistema permanece inteiro e perfeito. Apenas a extensão da conexão entre as suas partes diminui. Portanto, na descida dos mundos, estamos falando de uma redução na medida de conexão entre as partes de um sistema comum, enquanto o número de peças é sempre o mesmo.

Enquanto houver união mínima, doação mútua, existente, eles ainda existem na espiritualidade. No entanto, logo que terminar a mútua doação eles não estarão ligados como um homem com um só coração (mesmo com o menor coração possível), o sistema imediatamente termina neste mundo, o Criador não habita mais nele. Ele apenas brilha de longe com a Luz Circundante, a fim de despertar-nos para voltar à unificação deste estado imperfeito.

Da primeira parte da Lição Diária de Cabala de 14/7/10 do Artigo,  “A Oração de Muitos”

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Vocês se lembram da história sobre o mago bom? Ela diz que as pedras, as flores e os animais foram incapazes de dar ao Criador um desejo suficiente para a realização que Ele queria conferir-lhes, ou de retribuir o Seu amor e doação. Somente o homem pode compreendê-Lo, senti-Lo, e ser como ele. É por isso que os dois são capazes de atingir a união entre si.

Nós temos que alcançar a união entre nós mesmos, assim como este homem (que incorpora a todos) fez com o Criador. Nós temos que compreender que a união é a melhor coisa possível, e é a razão pela qual o Criador nos quebrou em duas partes, para que nos uníssemos. Ele nos diz: “Se vocês se tornarem tão grandes, como amigos que se amam e se unem como um homem com um coração, vocês serão capazes de compreender, sentir, e se juntar a Mim!”.

É evidente que isso exige um trabalho enorme. A Torá fala sobre como os anjos (ou seja, as forças da natureza ) não compreendem o plano do Criador antes da criação desenvolver-se até a fase final, a quarta fase. A compreensão surge somente neste último nível, o nível humano, como está escrito: “Este campo tem sido semeado para mim”. Isso significa que tudo é feito por causa do homem, mas é impossível entender o objetivo final até que o desejo se desenvolva a este nível. Esse é o significado do verso: “Não mostre a um tolo um trabalho pela metade”.

Os anjos são forças dentro de nós que ainda estão subdesenvolvidas e não compreendem o plano do Criador, ou a necessidade deste desenvolvimento. Dois pontos, o ínicio e o fim da criação, já estão definidos previamente e determinam tudo que acontecerá no caminho entre eles. Se nós unirmos esses dois pontos, o ponto inicial e o ponto final , revelaremos imediatamente todo o programa do Criador, do início ao fim. Ele ficará claro, juntamente com todos os seus detalhes. Assim, nós só teremos que implementá-lo na prática, mas não teremos quaisquer dúvidas ou questões sobre o que está acontecendo.

No entanto, há apenas um pequeno acréscimo que ocorre dentro deste programa: ele se chama “o nosso livre-arbítrio”! É o esforço necessário que vem do próprio homem, onde o homem tem que compreender e desejar, por vontade própria, fazer parte do maior programa do Criador.

Então vamos concordar com o programa, assim como os anjos ouviram a explicação do Criador e concordaram com ela.

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Os livros Cabalísticos nos contam sobre os nossos estados futuros que temos que descobrir dentro de nós mesmos ao atribuir a eles os nomes dos mundos espirituais, Sefirot e Partzufim. Ao combinar nossos desejos de alcançar isso, nós iremos criar um pedido por correção que atrairá a reação da Luz. Isso irá adicionar a intenção de doar ao nosso desejo, e nós começaremos a perceber o que os Cabalistas descrevem para nós.

Todos esses estados futuros que nós desejamos alcançar e sentir – AB, SAG, Abba ve Ima, Zivugim e Partzufim – se relacionam somente com a conexão entre nós, isto é, a vários tipos de doação. Essa conexão começa no nível deste mundo (isso é como a nossa conexão atual é chamada) e, se estende pelos níveis dos mundos espirituais, alcança a conexão chamada Infinidade (sem limites de conexão entre todos). [Leia mais →]

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Quando lemos o Livro do Zohar, devemos esperar pela salvação. Baal HaSulam escreveu na “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 155: “Na verdade, existe uma grande e maravilhosa qualidade escondida nos livros cabalísticos, digna de ser divulgada.” Em outras palavras, ao estudar o Zohar, podemos unir-se com a Fonte, o Criador, que existe em outra dimensão.

Nós existimos na nossa dimensão, na separação de Deus, enquanto que o Zohar cria uma conexão entre nós e Ele, a dimensão mais elevada. De lá, a ponto da nossa aspiração, recebemos a Luz, o remédio que flui em nós uma gota de cada vez, como uma infusão.

A Torá não exige nada de irreal. Afinal, o Superior nos conhece melhor do que nós mesmos, o que é esperado de nós é medido de acordo com a forma como somos criados. A um é dito: “Sente-se com um livro. Você deve conectar-se com o seu meio ambiente, porque essa é a sua forma espiritual”. [Leia mais →]

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Recebi uma pergunta: A Convenção Mundial Sobre O Zohar começa em apenas 2 dias. Em relação a isso, muitas pessoas nos escrevem sobre vários obstáculos que as impedem de vir, e sobre seus medos e repentina relutância em vir. O que pode ser feito sobre isso?

Minha resposta: Se a pessoa tem a oportunidade de vir ao nosso encontro, nenhuma razão deve impedi-la de fazer isso. A pessoa deve vir mesmo que isso envolva o gasto de uma considerável soma de dinheiro ou o sacrifício do tempo livre das férias. Eu não posso imaginar o que pode ser mais importante do que passar uns poucos dias juntos. Isso é puro investimento espiritual.

Nós não entendemos como tal união entre pessoas promove nosso progresso espiritual. Agora estamos experimentando o “endurecimento do coração”, e recebendo uma adicional porção de egoísmo. E isso é incrível! Isso é precisamente o estado no qual precisamos agir.

Por isso, a pessoa deve estar ciente da razão pela qual não pode vir. Nisso se situa a sua livre escolha de avançar espiritualmente ou não. Somente se alguém está numa prisão e não pode sair dela, então é possível entender que ela ou ele não venha.

As pessoas me perguntam: “ E se eu só estudo Cabalá por 2 ou 3 semanas e não existe grupo perto, não é muito cedo para ir?” Mesmo que a pessoa tenha encontrado a Cabalá simplesmente ao descobrir sobre a nossa convenção, ainda é válido que ela venha. Quem sabe o que vai acontecer amanhã? Pelo menos a pessoa irá ganhar algo dessa vida.

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Nas Noticias (Da CBSNews.com): A União Europeia e a agência de tráfego aéreo querem avançar rápido para abolir os espaços aéreos nacionais da Europa que eles dizem exacerbaram as interrupções de tráfego aéreo que castigaram mais de 100,000 vôos devido à cinza vulcânica na semana passada.

Representantes da industria, reguladores, e analistas prevêem que o resultado mais importante das reuniões post-mortem começando esta semana serão um passo em frente para um espaço aéreo unificado à custa das nações ainda procurando invejosamente guardar o céu como um símbolo da soberania nacional.

Meu Comentário: A crise fez os Europeus se aperceberem que têm de embarcar numa integração maior e renunciar sua soberania. Caso contrário, a incompleta integração resulta numa conexão contrária e negativa.

Os Europeus têm de completar o processo de unificação até o fim e formar um governo unificado. Se não, as forças centrífugas irão rasgar o “BE” (Bazar Europeu) ao meio, levando a uma perversa guerra.

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A quebra da alma comum foi algo verdadeiramente grandioso. Através da quebra, o Criador deu-nos a oportunidade de existir e nos exprimirmos a nós mesmos. Afinal, se as partes da alma comum não estivessem distanciadas umas das outras, nós não seriamos capazes de construir a imagem do Criador e nos percepcionar a nós mesmos em relação aos outros. Nós simplesmente nos dissolveríamos dentro da Luz, pois é impossível distinguir alguma coisa dentro de um objecto unificado.

A criação não pode existir dentro de um todo; nós podemos apenas existir quando há em nós algo mais. A nossa percepção resulta da distância entre nós. Nós não podemos alcançar nada em luz absoluta ou em completa escuridão.

Por esta razão, a quebra deu-nos a oportunidade de alcançar e experimentar a existência. Caso contrário, se nos encontrássemos a nós mesmos em absoluta e total escuridão, não sentiríamos nada e não seriamos capazes de sentir que existimos. Isto porque todos os nossos sentidos são baseados na percepção entre dois opostos, tais como som versus silêncio, ou odor versus sem odor. Se houvesse “silêncio” em todos os nossos sentidos, não nos conseguiríamos percepcionar a nós mesmos.

Então, a quebra aconteceu precisamente para dar à criação a oportunidade de existir e perceber a si mesma. Este é, realmente, um privilégio divino. Nós enchemos o espaço em que a quebra ocorreu. Nós enchemos o espaço vazio entre as partes que aparentemente parecem estar distanciadas umas das outras com a Luz. Na realidade, contudo, foi o Criador que desapareceu do todo único, de forma a nos dar a oportunidade de alcançar a mesma união de forma independente.

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Algumas fotos a mais sobre a primeira convenção do Zohar, que aconteceu em Tel Aviv, Israel, em Fevereiro de 2010,do dia 22 ao 24. [Ver slideshow]

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O que é a Luz que Reforma? De que forma e como nos reforma? Imagine a alma comum, tal como um círculo composto de pedaços que estão soltos. Temos que restaura-los, a fim de sentir a vida eterna dentro da alma comum.

Imagine que um escultor fez uma estátua de uma pessoa e, em seguida, partiu-a em pedaços. Em vez de uma estátua inteira, agora há um monte de pedaços. Essas peças são almas vivas que desejam juntar-se novamente para continuar sendo uma estátua inteira, mas elas simplesmente não conseguem “juntar-se” uma a outra. Quando elas tentam unir-se, elas descobrem forças gigantes de repulsão entre elas.

Elas estão tentando chegar mais perto de si e de recriar a imagem de uma pessoa que é semelhante ao Criador, mas elas não são capazes de fazer isso. E isso acontece porque elas não têm a cola que vai uni-las. [Leia mais →]

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Uma pergunta que recebi: Na próxima Convenção do Zohar de 2010, se conseguirmos cancelar nossos desejos egoístas no que diz respeito ao desejo comum, seremos capazes de alcançar o primeiro nível e nascermos no mundo espiritual?

Minha Resposta: Sim, isto é possível para todos os participantes da convenção, mesmo aqueles que estão lá quase por acaso e que não estudaram conosco por alguns meses ou anos. Eles também merecem a revelação da espiritualidade, juntamente com todos os outros. As pessoas que desejam sair do seu egoísmo e se unir como um homem em um coração em torno do Monte Sinai (a montanha de ódio) percebem que são controladas pela sua natureza egoísta – o ódio para com os outros e amor por si.

Conseguir o amor pelo próximo é uma tarefa tão difícil como subir ao topo dessa alta montanha de ódio. No entanto, se as pessoas desejarem isso, elas conseguirão. O que você acha que foi tão especial sobre as pessoas que saíram do Egito: homens, mulheres, crianças, idosos, e toda a multidão incontável de tribos diferentes que se juntaram a elas? Os 600.000 homens que receberam a Torá são apenas um quinto do número total de pessoas que estavam ao redor da montanha, eles representam apenas um dos cinco níveis: Shoresh, Alef, Bet, Gimel, Dalet. Se alcançarmos a unidade no nível de menor desejo, o zero, e 600.000 pessoas das três milhões se unirem, isso é suficiente. [Leia mais →]

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